Философские основы экологической культуры

• Автор: Касьянов, Григорий Александрович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 165 с. : ил.

Оглавление
Введение.
Глава I.

9 Экологическая культура, как ценностный и идеологический регулятор

взаимоотношений меаду природой и обществом

1. Классификация современных определений

Экологической культуры

2. Функция культуры в эволюции биосферы Земли.

3. Локальные и глобальные проявления экологического неблагополучия и их значение для смены идеологических и культурных приоритетов
4. Философия экологической культуры как методологическая основа для управления биосферными процессами.
ф Глава II.
Эволюция философских оснований экологической
культуры в отечественной религиозной и философской мысли
1. Экологический аспект учения о смысле
земного бытия человека в православии
2. Философия космизма как одна из идейных основ
экологической культуры
3. Моральноэтические ценности экологической культуры.
Глава III.
Пути практической реализации идей и принципов экологической культуры
1. Мировоззренческое и культурноаксиологическое значение концепции устойчивого развития системы природаобщество.
2. Экологический правопорядок как основная форма
практической реализации принципов экологической культуры.
3. Принципы экологического правопорядка как регулятивный
инструмент осуществления стратегии устойчивого развития
Заключение.
Библиографический список
Введение
Актуальность


Универсальное по содержанию, включающее как процессы экологизации, так и гуманитаризации, это направление связано с изучением закономерностей взаимодействий в системе общество природа, функционирования, развития и воспроизводства сущностных социоэкокультурных качеств людей, их микро и макрообщностей. В.И. Экологическая культура рассматривается в диссертации как целостный социальный феномен человеческого бытия. Только такой ракурс позволяет обеспечить всестороннее, комплексное представление о предмете исследования в социальном, политическом, аксиологическом и естественнонаучном его аспектах выявить и сформулировать философские основы его бытия, как специфической составляющей культурной жизни людей. Будучи четко артикулированы, философские принципы экологической культуры сами становятся существенным фактором общественного сознания. Материалы и результаты исследования могут быть применены преподавателями вузов при подготовке общеакадемических лекционных курсов по культурологии, философии культуры, экологии, основам природопользования, концепциям современного естествознания, а так же специальных курсов Экологическая культура, Основы экологического законодательства, Глобальные проблемы современности, Стратегии выживания человечества. Кроме того, фактологическая основа и мировоззренческий потенциал диссертации будут полезны учителям средней школы при организации дополнительных и факультативных занятий природоохранной направленности. Положения, выносимые на защиту. Экологическая культура является неотъемлемой частью человеческой культуры и занимает важное место в системе значимых социальных, экономических, правовых взаимодействий людей как на микро, так и на макроуровне. Прогресс материальной культуры, не сдерживаемый экологическими императивами, неизбежно становится причиной экологического кризиса. Экологическая культура может рассматриваться в качестве ретранслятора или переводчика объективных, заданных законами биосферы экологических ограничений на язык этических и моральнонравственных императивов. Идеалы устойчиво развивающегося общества могут быть достигнуты только на путях грамотной и вс более глубокой экологизации всех сфер общества экономики, политики, образования, культуры. Высшей, ещ не достигнутой, но находящейся в становлении формой экологической культуры должен стать эффективный мировой экологический правопорядок. Апробация работы. Философия успеха встреча молодых специалистов Ленинградской области. Философия и будущее цивилизации IV Российский философский конгресс. МО Гатчинский район. А.С. Пушкина и рекомендована к защите. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, содержащих в общем параграфов, заключения и списка литературы. Глава . Понятие экологическая культура зародилось в науке и общественнополитической жизни нашего общества во второй половине XX века. Впервые, насколько об этом можно судить по проработанной нами литературе, данное словосочетание было приведено в работе советского культуролога Л. Н.Когана Экологическая культура развитого социалистического общества. И по сей день ещ не существует единого и общепринятого определения экологической культуры. Каждое из существующих определений обладает как достоинствами так и недостатками, но не одно из них не может претендовать универсальность. Так Л. Н.Коган, Э. С.Маркарян, З. И.Файнбург, по нашему мнению, не вполне правомерно отождествляют понятие экологической культуры с понятием общечеловеческой культуры. Экологическая культура, по Л. И.Когану, характеризует способ взаимодействия общества не только с природой, но и с социальноисторической средой. Поэтому Э. С. Маркарян, исходя из понимания экологии как науки о взаимоотношении всех живых систем со средой, утверждает, что экологическая культура сливается с общим понятием культуры и теряет, таким образом, свое специфическое содержание. В отличие от вышеизложенной позиции А. Н.Кочергин предлагает сузить и конкретизировать понятие экокультуры и связывать его со способом деятельности, направленным на формирование целостной системы природаобщество2. Кочсргин А. Н. Экологическое знание и сознание особенности формирования. Новосибирск .