Художественный авангард и образ культуры XX века

• Автор: Матявина, Анна Евгеньевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 157 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛ. I. ЭПОХА АВАНГАРДА НОВЫЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ И НОВЫЙ ЭТАП В ЭВОЛЮЦИИ МИРОСТРОИТЕЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИСКУССТВА

1. Художественные н философские предпосылки авангарда.

2. Тотальная свобода индивидуума как основа творчества.

3. Нарциссизм.

ГЛ. П. ФОРМИРОВАНИЕ НОВОЙ КУЛЬТУРНОЙ НОРМЫ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ АВАНГАРДЕ КАК СПОСОБ САМОПОЗНАНИЯ И ПОЗПАПИЯ МИРА.

1. Специфика познавательной способности искусства.

2. Оккультизм как аспект авангардного способа постижения реальности.

3. Понятие нормы и способы ее изменения.

4. Авангард как разновидность новой религиозности.

ГЛ. Ш. ФЕНОМЕН СМЕРТИ В КОНЦЕПЦИИ НОВОГО МИРА АВАНГАРДА.
1. Особенности построения новой модели мира в эпоху кризиса западноевропейской культуры.
2. Рассмотрение феномена смерти в историческом ракурсе.
3. Различные аспекты феномена смерти в авангарде ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Автор, акцентируя внимание лишь на узловых особенностях современного искусства, таким способом изложения материала добивается определенной цельности в создании образа XX века. Правда, следует заметить, что при выбранном подходе выделении ряда центральных проблем неизбежно упускается из вида целый ряд существенных аспектов, характеризующих эпоху. Большое значение для понимания изначальных истоков авнгарда и путей формирования теоритической базы авангардных учений имеют работы В. А.Крючковой. Декоративное искусство СССР , 9. С.. Советское искусствознание 1 М. С.. Творчество , . С.8. М., . М., . Крючкова В. А. Антиискусство. Теория н практика авангардных учений. М.,. Крючкова В. Кубизм. Орфизм. Пуризм. М., . Крючкова В. А. Живописьтеатр кино. О взаимодействии художественных форм в искусстве XX века. Художественные модели мироздания. Взаимодействие искусств в истории мировой культуры. Кн. М., . Книга известного театроведа Б. И.Зингермана Парижская школа. Пикассо. Модильяни. Сутин. Шагал. По мнению автора, художники парижской школы тяготели к разным художественным направлениям, ни в одно не вписались, ни в одном не уместились, но при этом смогли обрисовать образ эпохи, отразить в своем индивидуальном творчестве характерные черты авангарда. В книге В. М.Полевого Искусство XX века. XX века реализма, неоклассики, модернизма и антимодернизма, примитивизма и т. Автор старается максимально полно описать архитектуру, скульптуру, живопись, графику стран Западной, Восточной, Южной Европы, Северной Америки и Австралии. Исходной предпосылкой данной книги может считаться постулат искусство XX века искусство переломное, а не просто старый или просто новый период его истории. По мнению Полевого, это искусство кризисное в изначальном, словарном смысле слова, выражающем наивысшую напряженность перелома. И именно кризисность искусства данного периода дает возможность увидеть целую эпоху, преломленную сквозь совокупность разнообразных художественных стилей. Автор предпринимает попытку наиболее точно определить место авангарда в истории искусства XX века. Большой интерес представляет докторская диссертация Б. М.Соколова Мессианские мотивы в творчестве В. В.Кандинского х годов живопись, поэзия, театр . Зингерман Б. И. Парижская школа. Полевой В. М. Искусство XX века. М., , С. Кандинского, давший жизнь пророческому искусству великой абстракции. Одной из последних работ в области исследований авангарда следует считать книгу И. Голомпггока Искусство авангарда в портретах его представителей в Европе и Америке. По словам автора эти очерки имеют целью не столько утвердить приоритет в творческом процессе личного над общим, сколько найти некий баланс между ними. Достигается эта цель через преодоление рамок сухой хронологии и через уход от академических биографий создателей новой художественной культуры. Предлагается описание деталей их жизни, которые, несмотря на разнородность, дают достаточно целостное представление о мастерах авангарда и их творчестве, а также об авангарде как явлении в целом. Критик и теоретик авангарда Г. Гринберг в своей работе i. ii пытается изъять искусство авангарда из системы культуры и найти ему место в другой системе, а именно, в неком космическом измерении, вне общества и цивилизации. Но в итоге такой подход не дает какихлибо интересных и положительных результатов. Целый ряд зарубежных авторов, такие как . , . , . , под тем или иным углом зрения рассматривают общие проблемы авангарда и пытаются произвести анализ как отдельных направлений, так и охарактеризовать явление в целом. В зарубежной традиции в последний годы наблюдаются тендеция к пересмотру некоторых концепций. Защищена декабря г. Всеобщей истории искусств Российского государственного гуманитарного университетета. М.Д4. Голом шток И. Искусство авангарда в портретах его представителей в Европе и Америке М. , . i . , . i v. i ii. , . iii v. , .