Стабильность и нестабильность в контексте социокультурного развития

• Автор: Андреева, Ольга Александровна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 241 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА.

1. МЕТОДОЛОГИЯ АНАЛИЗА СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ПРОЦЕССОВ ЧЕРЕЗ АКТУАЛИЗАЦИЮ КАТЕГОРИЙ СТАБИЛЬНОСТИ И

НЕСТАБИЛЬНОСТИ.

2. РОЛЬ ИНФОРМАЦИИ В СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ПРОЦЕССАХ

3. СТАБИЛЬНОСТЬ И НЕСТАБИЛЬНОСТЬ КАК МОМЕНТЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА.

ГЛАВА 2. ДИАЛЕКТИКА СТАБИЛЬНОСТИ И НЕСТАБИЛЬНОСТИ В

СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОЦЕССЕ

1. ДИНАМИКА СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА КАК ОБЪЕКТ

ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА.
2. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СТАБИЛЬНОСТЬ И НЕСТАБИЛЬНОСТЬ
КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ ПОДХОД
3. ЧЕЛОВЕК КАК ДВИЖУЩЕЕ НАЧАЛО СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОГРЕССА
ГЛАВА 3. СТАБИЛЬНОСТЬ И НЕСТАБИЛЬНОСТЬ КАК МОМЕНТЫ
СОЦИОКУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ
1. РИСК КАК МОМЕНТ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ТВОРЧЕСТВА.
2. СПЕЦИФИКА СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В УСЛОВИЯХ
НЕСТАБИЛЬНОСТИ
3. ТВОРЧЕСТВО И ПРОГРЕСС В УСЛОВИЯХ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ
СТАБИЛЬНОСТИ
4. НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ РИСКОМ В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОЦЕССЕ.
ГЛАВА 4. ПРОБЛЕМЫ СТАБИЛЬНОСТИ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО
ПРОЦЕССА
1. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ В
НЕСТАБИЛЬНОМ МИРЕ.
2. УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ИДЕАЛ . 3 3. ОБЩЕСТВЕННОЕ СОГЛАСИЕ КАК ОСНОВА УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ И ОБЩЕСТВА.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Пока мы можем с уверенностью констатировать непреложность этой тенденции по восходящей линии на пути социокультурного прогресса. Относительно прогнозов конца света будем оптимистичными у человека есть конец света, т. Впрочем, с точки зрения социальной теории не важно конечен или бесконечен мир, главное он представляется нам бесконечным для исторического развития, т. Для социокультурного творчества этот тезис является тем философским камнем, который позволяет смертному человеку творить бессмертные духовнокультурные ценности, в противном случае все бросились бы, кто в пруд, кто в блуд. На уровне обыденного сознания диалектика хаоса и порядка предстает механическим рычагом в руках мудрого правителя для регулирования стихийных и упорядоченных процессов. В случае разбалансировки социокультурных процессов обвиняют правящую элиту в неумении или злонамерении, направленном на дестабилизацию устоявшихся порядков, с которой общество срослось духом и плотью. В принципе, в будущем мыслимо эффективное регулирование социокультурных процессов на базе учета стабильности и нестабильности, но в настоящее время, такое регулирование применяется, например, в перегретых экономике или социокультурной жизни с переменным успехом. Радикально решить вопрос регулирования социокультурных отношений предстоит науке будущего, в том числе философии, психологии, социологии, культурологии, синергетики и т. Концепции циклов развития явились объектом исследования не только философского, но и естественнонаучного знания. Следует указать, что еще в классической математике Л. Эйлер, К. Максвелл, А. Пуанкаре и др. Идеи классиков восприняли и развили наши соотечественники, в частности, школы Андронова и Курдюмова, применившие для анализа вышеуказанных процессов методы математического моделирования и вычислительного эксперимента. В XX в. В.И. Вернадский в теории ноосферы творцы теории кибернетики Н. Виннер и У. Р. Эшби и др. В результате их трудов сформировалась классическая идея спонтанной самоорганизации систем, упрощенно выраженных как амплитуда маятника, а с нашей точки зрения, как движение процессов от крайней степени стабильности к крайней степени нестабильности и наоборот. В философском плане этой теории придерживались представители Брюссельской школы И. Пригожин, П. Глесфорд, Г. Николис и др. Эту теорию применительно к области самоорганизации химических систем через анализ проблем историзма и химической эволюции разрабатывает Ю. А. Жданов. Его работы предшествуют возникновению нового научного направления, изучающего предбиологическую эволюцию и состояние материи, обусловивших зарождение жизни. Введение научного аппарата рассмотренных методов в социодинамику помогло установить соотношение между микроуровнем индивидуальных событий и коллективных процессов в обществе, что позволяет стохастически представить социальную макродинамику в рамках стабильнонестабильного развития социокультурного цикла. Данная методология позволила увеличить вклад философов в осмысление новых тенденций различных концептуальных представлений в синергетике, их актуализацию применительно к различным областям научного знания. В этом направлении ведут исследования Л. В.И. Аршинов, Т. Г.Лешкевич и др. Становится очевидной, пишет Т. Г. Лешксвич, удивительная нестабильность мира. Стихия жизни превышает полномочия рассудочной регуляции, врываясь в гипотстику логизированного прогноза мощным потоком спонтанных изменений. В результате складывается целое направление, исследующее процессы динамики социокультурных циклов и социосинергетику, которое разрабатывается такими учеными, как Е. Я. Режабек, В. Е. Давидович, В. П. Бранский, О. М. Штомпель и др. Особую задачу представляет методика переноса общетеоретических достижений социодинамики и социосинергетики на конкретные процессы, в частности, исследование динамики социокультурного развития. Социокультурная область тесно контактирует с другими областями общественной жизни экономической, правовой, политической и т. Лешкевич Т. Г. Неопределенность в мире и мир неопределенности. РостовнаД.