Социальная деятельность нетрадиционных религиозных организаций в современной России

• Автор: Еремина, Зоя Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Тула
• Количество страниц: 150 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Феноменология нетрадиционной религиозности

1.1. Типология нетрадиционной религиозности методологические осно вания и критерии.

1.2. Нетрадиционная религиозная организация как субъект социального действия философскоправовой аспект.
Глава 2. Стратегия социальной деятельности нетрадиционных религиоз ных организаций как отражение основных тенденций развития современного общества.
2.1. Этический аспект социальной деятельности нетрадиционных религи озных организаций
2.2. Структура социальной деятельности нетрадиционных религиозных 2 организаций на примере Тульской области
Заключение.

Библиография

Помимо приведенных названий, в зарубежной литературе относительно рассматриваемого явления употребляются понятия движение контркультуры, психоделическая революция, культурная революция. Митрохин Л. Н. Религии Нового Века. Чрнер Г и др. Хорошего держитесь Церкви и религиозные объединения в Российской державе, Советском Союзе и независимых государствах, возникших после его распада. Харьков, . Балагушкин Е. Г. Осторожно Новые религии Глобус. Филатов С. Современная Россия и сеюы Иностранная литература. С. 19 Эпштейн М. Новое сектантство. Типы религиознофилософских настроений в России гг. XX в. М., Полищук Ю. Влияние деструктивных религиозных сект на психологическое здоровье и личность человека Журнал практического психолога. С. . Балагушкин Е. Г. Неоориентализм религиозномистические культы и идейные искания Запада Вопросы научного атеизма. М., . Вып. Гуревич П. С. Современные евангельские культы в буржуазных странах Вопросы научного атеизма. М., . Вып. Мартин У. Царство культов. СПб. Порублсв Н. В. Культы и мировые религии. М., Мирошннкова Е. М. Государство и нетрадиционные религиозные движения в ФРГ. Алексеев В. Григорьев А. Религия Антихриста. Худавердян В. Ц. Современные альтернативные движения. I Трофимчук Н. А. Новые религиозные движения понятия, критерии Религия и политика в современной России. М., . С. Баркер А. Новые религиозные движения. Практическое введение. СПб. Балагушкин Е. Г. Нетрадиционные религии в странах Запада и их влияние на молодежь. М., Гуревич П. С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. . ii v. ., . . ii i. , i . i I ii v. , . ii. , v . i ii v, i, i. . i I ii v. , . i . . . . . . . i . i v. . . Трельч Э. Религия, хозяйство и общество Социология религии классические подходы. М., Трельч Э. Церковь и секты Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. Ч. 1 М. II Балагушкин Е. Г. Религиозномистические влияния в молодежной контркультуре Контркультура и социальные трансформации. М., . С. Григулевич И. Р. Пророки новой истины. М., . С. 8,. XX в. Основная сложность решения поставленной задачи заключается в отсутствии общепринятого понятия религия. Различные представители философской, богословской мысли прошлого и настоящего стремились формулировать собственные определения религии восстановление и утверждение связи с Богом через искупительную жертву Иисуса Христа отцы христианской церкви вера в существование мира сверхъестественных сущностей неоплатоники зависимость человеческих существ от бесконечного, вечного, абсолютного Ф. Шлейермахер вера в невидимых, бестелесных существ, оказывающих заметное воздействие на человеческую жизнь Э. Тайлор практика поклонения могущественным стихиям, порождающим у человека чувство беспомощности Дж. Фрейзер опиум народа К. Маркс совокупность иллюзорнофантастических образов и идей, отображающих силы, господствующие над людьми Ф. Энгельс система верований и обрядов, относящихся к священному и объединяющая всех тех, кто придерживается этих верований и обрядов, как основной интегрирующий фактор солидарности между людьми Э. Дюркгейм интуитивная уверенность в существовании мирового порядка П. А. Кропоткин общечеловеческий невроз, защищающий от навязчивых чувств страха и неуверенности перед лицом жизненных невзгод и социальных опасностей 3. Фрейд средство защиты всеобщих ценностей, универсальных идеалов Дж. Дьюи система мировоззренческих основоположений, признаваемых личностью истинными и способных изменить ее взгляды и поведение А. Т.Д. В настоящее время насчитывается более определений, но в обобщенной форме религия есть сфера духовной жизни общества, группы, индивида, способ практическидуховного освоения мира и область духовного производства.