Социализация как философско-антропологическая проблема

• Автор: Мандшир Должин
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 134 с.

Введение1

Первая глава Философское постижение феномена

социализации

1.1.Философия человека о социальности

1.2.Человек и общество.

Вторая глава Социализация как антропологический

феномен.

2.1.Человеческие потребности.

2.2.Социальный характер и его разновидности

Третья глава Социализация как процесс.

3.1.Механизмы социализации.

3.2.Факторы социализации.4
Заключение.4
Списка используемой литературы.8
ВВБДБНИБ
Было бы, вероятно, полным преувеличением заявить, будто вопросы социализации изучены слабо. Эта тема постоянно привлекает внимание философов, социологов, историков, психологов и культурологов. Исследователи обращают внимание на сам феномен социализации, на его механизмы, на социальные институты, которые обеспечивают этот процесс. Они пишут также о трудностях социализации, о ее противоречиях и связанных с нею коллизиях.
Однако сама тема сохраняет свою злободневность. Актуальность проведенного исследования обусловлена прежде всего тем, что в XX веке механизмы традиционной социализации стали давать сбой. В современном мире растет массив десоциализированных людей, развертывает свою мощь феномен аномии, продолжает разрушительную работу маргинилизация общества, обнаруживаются массовые деструктивные явления.
Актуальность


Щепанский аккомодация как наиболее распространенная форма социальной адаптации возникает на основе терпимости и проявляется во взаимных уступках, что означает признание человеком ценностей социальной среды и признание средой индивидуальных особенностей человека Я. Щепанский ассимиляция или полное приспособление, когда человек полностью отказывается от своих прежних ценностей и принимает систему ценностей новой среды Ж. Пиаже. Существуют и иные классификации уровней социальной и психической адаптации нормальная защитная, девиантная отклоняющаяся и патологическая. Таким образом с помощью понятия адаптация социализация рассматривается как процесс вхождения человека в социальную среду и его приспособления к культурным, психологическим и социологическим факторам. Иначе осмысливается сущность цивилизации с гуманистической психологии, представителями которой являются А. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерс, Э. Фромм и другие. Здесь субъект рассматривается как самостановящаяся и саморазвивающаяся система, как продукт самовоспитания. Эти два подхода в определенной степени разделяются российскими психологами, хотя приоритет чаще отдается первому. Так, И. С.Кон определяет социализацию как усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность. В философии названная проблематика рассматривается в русле темы человека и общество. Философия издавна пыталась разгадать тайну общества. Социальных философов всегда интересовали специфические вопросы что такое общество Как оно рождается Почему человечество создало этот феномен Про таких философов можно сказать, что они занимаются социальной историей, т. Однако особенно продуктивно разрабатывается проблема социализации в русле философской антропологии, как она сложилась в х годах XX столетия, состоит в том, что ее представители М. Шелер, А. Гелен, Г. Плесснер и др. Философские антропологи показали, что человек уникально коммуникативное, т. С3, свидетельствует М. Бубер. Почему человек социален Что заставляет его выстраивать многообразные социальные связи Свободен ли человек от общества Как осуществляется вхождение человека в мир культуры В трудах таких исследователей, как Р. Г. Апресян, А. П. Буева, И. С. Вдовина, П. С.Гуревич, . .Гусейнов, К. С.Долгов, В. А.Подорога, . . Степин исследованы многие вопросы, которые позволяют осмыслить философские проблемы социализации. Однако проблемы социализации именно в философском ракурсе исследованы еще недостаточно. Не в полной мере освещены вопросы социальной природы человека, проблемы коммуникативности, мировоззренческие предпосылки социализации. Процесс социализации в основном рассматривается как процесс сознательного усвоения господствующих норм культуры. Между тем многие аспекты социализации связаны с бессознательной жизнью человека, на что указывает классический психоанализ, неофрейдизм, социобиология и другие направления современной философии. Целью диссертационного исследования является рассмотрение феномена социализации внутри социальной философии и философской антропологии. Предмет исследования философские предпосылки социализации, связанные с социальной философией и философской антропологией. Автор также руководствовался методами комплексности, всесторонности, объективности изучения явлений общественной жизни, что дает возможность рассмотреть проблему социализации в многообразии ее связей и отношений. Научнопрактическая значимость работы состоит в том, что материалы диссертации могут быть использованы для чтения спецкурсов по философской антропологии. Они представляют ценность для самой практики социализации в Монголии, для устранения негативных аспектов социализации аномия, деполитизация, маргинализация, деструктивность. Материалы исследования можно использовать при разработке учебных пособий, курсов лекций по истории философии. Основные положения диссертации излагались на научнопрактической конференции. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании сектора история антропологических учений Института философии РАН. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.