Смысл жизни как фактор преодоления духовного кризиса

• Автор: Исаевский, Андрей Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 139 с.

Содержание
Введение.

Глава 1. Тема смысла жизни в отечественной философии

1.1. Предназначение человека в русской религиозной философии.

1.2. Дефиниция смысла жизни в марксистской философии

Глава 2. Психологические концепции смысла человеческого бытия

2.1. Дилемма иметь или быть в концепции Э. Фромма.

2.2. Логотерапия В. Франкла в поисках смысла

Глава 3. Проблема смысла жизни в современном российском обществе

3.1. Переоценка духовных ценностей

3.2. Нравственный упадок современного человека

3.3. Обретение смысла как способ преодоления духовного кризиса.
Заключение.
Список использованной литературы


Соловьев, подчеркивая этот важный факт, пишет Такое нравственное сознание о правде, или о должном, не могло бы, конечно, возникнуть, если бы в природе человека не были уже прежде заложены чувства стыда, жалости и благоговения, непосредственно определяющие правильное его отношение к трем основным условиям его жизни. Раскрывая истинный смысл жизни в произведении . . Соловьева Оправдание добра, следует особое внимание уделить такому нравственному качеству, как правдивость, поскольку оно связано с правдой или истиной. Оценивая важность правдивости, философ отмечает Правдивость, как и все прочие добродетели, не заключает своего нравственного качества в себе самой, а получает его от своего согласия с основными нормами нравственности. Отделенная от них мнимая правдивость может быть источником лжи, т. Соловьев . . Указ. С. 0. Там же. С. 9. Немаловажной является мысль Соловьева о том, что нравственный смысл жизни первоначально и окончательно определяется самим добром, доступным людям внутренне через их совесть и разум. Именно совесть и разум освобождены нравственным подвигом от рабства страстям и от ограниченности личного и коллективного себялюбия. Можно сказать, что совесть и разум, следующие воле Абсолюта, способны помочь человеку обрести истинный смысл своей жизни. В Оправдании добра . . Соловьев четко определяет основную и главную жизненную задачу и цель человека. Мыслитель пишет Внутренними свойствами добра определяется жизненная задача человека ее нравственный смысл состоит в служении Добру чистому, всестороннему и всесильному. Исходя из вышеизложенного, можно сказать, что истинный и положительный смысл жизни человека коренится только в добре, в верном служении добру. I. Венцлер, рассматривая смысл жизни в философии . . Соловьева, отмечает тот факт, что философ использует понятие смысл жизни в двух крупных контекстах. Первый в очерке о проанализированном с философской точки зрения духовном начале, т. Этот очерк . . Соловьев представляет прежде всего в своем сочинении Духовные основы жизни. Его можно также назвать прикладной философией религии. Второй контекст, в котором это понятие находит более подробное тематическое выражение, это систематически разработанная нравственная философия, опубликованная под названием Оправдание добра. Помимо добра, определяющего смысл жизни человека, по мнению Венцлера, важная роль отводится единству людей и любви между ними. Как отмечает I. Соловьев . . Сочинения в 2 т. Т. 1. М., . С. . Единение и любовь, равно как и добро, привносит в жизнь человека глубокий смысл и внутреннее содержание. Е.Н Трубецкой также занимался проблемой осмысления человеческого бытия. Данной тематике посвящен один из интереснейших трудов мыслителя под названием Смысл жизни. Тема осмысленности человеческой жизни и связанная с ней проблема утраты личностью своей положительной духовности стали на сегодняшний день наиболее актуальными для философской мысли. Но прежде чем рассматривать, как мыслитель разрешал вышеизложенные проблемы, необходимо понять, что подразумевает Трубецкой под понятием смысл. Так понимаемый смысл может выразиться как в положительной, так и в отрицательной оценке любого предмета нашего познания, ибо отрицательная оценка совершенно так же, как и оценка положительная, может быть облечена в форму общезначимой мысли. В данном определении выявляется широкое значение смысла. Таким образом, если следовать размышлениям Е. Н. Трубецкого, смысл есть вс то, что для нас является значимым и важным, независимо от того, как мы оцениваем этот смысл, положительно или отрицательно. Но человек жаждет не отрицательного, а положительного смысла своей жизни. Исходя из этого, Е. Н. Трубецкой вводит определение понятия смысл в позитивной трактовке Но кроме этого общего значения общезначимой мысли слово смысл имеет еще другое, специфическое значение положительной и общезначимой ценности, и именно в этом значении оно понимается, когда ставится вопрос о смысле жизни. Вешшер Л. Понятие смысл жизни в философии Владимира Соловьева и Евгения Трубецкого. Формальная структура и содержание Вопросы философии. С. . Трубецкой Е. Н. Избранные произведения. РостовнаДону, . С. .