Соотношение светского и мусульманского права на Северном Кавказе : Философско-религиоведческий анализ

• Автор: Денильханов, Магомед-Эми Хаважович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 160 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ3

ГЛАВА . СТАНОВЛЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОПРАВОВОГО САМОСОЗНАНИЯ СЕВЕРОКАВКАЗСКИХ НАРОДОВ

1. Социокультурный смысл правовых процессов

2. Исторические этапы формирования правового сознания

на Северном Кавказе

з. Исламские истоки правового сознания

ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ МУСУЛЬМАНСКОЙ И СВЕТСКОЙ ПРАВОВЫХ СИСТЕМ НАРОДАМИ СЕВЕРОКАВКАЗСКОГО РЕГИОНА.

1. Философские основы религии и права.

2. Религиозноправовые модели Северного Кавказа.

1. Адаты как отражение правового сознания.

2. Шариатская правовая система на Северном
Кавказе5
3. Кризис правового самосознания на Северном Кавказе в конце XX века9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.5
БИБЛИОГРАФИЯ


Б., концепции Тихонравова основываются на происхождении права из религии и их последующем переплетении. Ключевым фактором этого процесса, по мнению автора, стала категория с праведл и вости. По нашему мнению, работе Ю. В.Тихонравова, безусловно, свойственна некоторая прямолинейность в выявлении взаимосвязей между сферами культа и права. Но для данного исследования она интересна тем, что в ней просматривается логика поиска общих оснований между миросозерцательной моделью и практикой социального поведения. Тнхонравов Ю. В. Судебное религиоведение. М., . С. . См. Головкин Р. Б. Современное право России в системе религиознотрадиционного регулирования. Владимир, . Важную роль для нашего исследования сыграли труды по исламоведению. Литература данного раздела может быть условно разделена на три части. К первой относятся труды, посвященные описанию и анализу самого духа ислама этических, культурных ценностей, образа жизни, способа мышления и чувствования религии. Здесь основными являются классические труды В. В. Бартольда, до сих пор не утратившие своей теоретической глубины. Интерес для диссертации представляют также исследования таких авторов, как Жданов Н. В., Икбал И. Красиков Л. А., Нунуев С. Х., Нурбахш, Джавад, Хатами М. Большое значение имеют работы И. Гольдциера, Д. Е. Еремеева, М. В. Вагабова. Особое место занимает монография Г. Бамматова Лики ислама. Ко второй части мы отнесем исследования, в которых анализируются непосредственные формы бытования ислама на Северном Кавказе, возникновение и эволюция суфизма, проникновение идей тариката в регирн. Эти вопросы затрагиваются в трудах Авксентьева . ., Агаева А. Бартольд В. В. Работы по истории ислама и арабского халифата. М., Жданов В. В. Ислам на пороге XXI века. М., Икбал И. Реконструкция религиозной мысли в исламе. М., Ислам и политика. М., Красиков . . Религиозный фактор в европейской и российской политике. М., Нунуев С. Х. Живительный дух ислама. М., Нурбахш, Джавад. Психология суфизма. М., Хатами М. Ислам и гражданское общество. М., . Гольдциср И. Лекции об исламе. СПб. Еремеев Д. Е. Ислам образ жизни и стиль мышления. М., Вагабов М. В. Ислам, женщина, семья. Махачкала, Вагабов М. В., Вагабов Н. М. Ислам история и современность. М., Бамматов Г. Лики ислама. М., . .X. Керимова Г. М., Крымского А. Е., Смирнова . ., Яндарова А. Д. и в сборнике Ислам и исламская культура в Дагестане. В последнее время проблемы ислама на Кавказе вызывают особый интерес, что привело к появлению ряда интересных работ, среди которых можно назвать таких авторов, как Абдулатипов Р. Г., Бережной С. Е., Добаев И. П., Крайнюченко П. В., Гаджиев Р. Г., Силатьев . В третьей части объединяются труды по мусульманскому праву. Особенно важны ставшие классическими работы Керимова Г. М., Сюкияйнена I. ., Чиркина В. Е., Шарля Р. Важное значение имеет работа Барковской ЕЛО. Мусульманское право и правовая культура. Лвксенгьсв . . Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, Агаев А. Г. Магомед Ярагский. Мусульманский философ поборник веры, свободы, нравственности. В кн. Философия совести. Махачкала, Акаев В. Х. Суфизм и ваххабизм па Северном Кавказе. М., Керимов Г. М. АльГазали и суфизм. Баку, Крымский А. Е. Очерк развития суфизма. М., Смирнов . . Мюридизм на Кавказе. М., Яндаров А. Д. Суфизм и идеология национальноосвободительного движения. АтмаАта, сб. Ислам и исламская культура в Дагестане. М., Абдулатипов Р. Г. Судьба ислама в России история и перспективы. М., Бережной . ., Добаев И. П., Крайнюченко П. В. Ислам в современных республиках Северного Кавказа. РостовнаДону, Гаджиев Р. Г. Ваххабизм особенности его проявления на Северном Кавказе. Махачката, Силатьев . . Этнический аспект раскола исламского сообщества России. М., . Керимов Г. М. Шариат и его социальная сущность. М., Керимов Г. М. Шариат. Закон жизни мусульман. М., Сюкияйисн Л. Р. Структура мусульманского права. М., Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право вопросы теории и практики. М., Чиркин В.