Свобода субъекта в выборе культурных миров

• Автор: Савельева, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 155 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Конституирование специфики свободы субъекта в

пространстве знания.

П.Прблематизация смыслового содержания понятия культурный мир.

1.2.Свобода гносеологического субъекта метафизической традиции.

1.3. Выбор культурного мира субъектом метафизической традиции.

1 .Трансформации возможностей субъекта при познавательном подходе к действительности в рамках постметафизичсской традиции.
Глава II. Постметафнзическая традиция как пространство возможностей субъекта в выборе культурных миров.

2.1 .Философскотеоретические предпосылки

манифестации свободы субъекта.

2.1.1. Свобода субъекта в пространстве концепта
знака.
2.1.2. Возможности в пространстве субъектно
ооъектных отношении.
2.1.3. Новационность пространственновременных
построении.
2.2. Реализация свободы субъекта как условие формирования релрезентациошшх особенностей культурных текстов.
2.2.1.Приемы конструирования литературно
художественных текстов.
2.2.2. Особенности научных текстов в контексте философии науки.
2.2.3.Репрезснтационные особенности в
изобразительном искусстве.
2.2.3.Кинематографический текст адекватность отражения современного культурного мира.
Заключение.
Литература


Необходимость данного шага обусловлена разнообразием аспектов, в контексте которых возможно рассмотрение познавательной деятельности субъекта, в этом случае более продуктивно определенное сужение исследовательского ракурса. Определяется характеристика эксплицированных тоник с тем, чтобы исследовать конститутивну ю связь между свободой субъекта и особенностями создаваемых культурных миров. Па основании коррелятивной связи между познавательными возможностями и рспрезентационной спецификой культурные тексты рассматриваются как отражение культурных миров, созданных в рамках метафизической и постметафизической традиций, определяющих, соответственно, два варианта свободы субъекта. Исследуется современное философское мышление, инициирующее реализацию свободы субъекта при познавательном подходе к действительности. Па этом основании разрабатывается философскотеоретическая база для анализа манифестации свободы субъекта в ситуации современной культуры. Идентифицирую гея практические приемы, манифестирующие осуществление возможностей субъекта в пространстве эксплицированных топик и в контексте данной им характеристики. Для этого анализируются репрезентационные особенностей культурных текстов. Тем самым подтверждается реализация свободы субъекта и формирование связанных с ней особенностей современного культурного мира, репрезентируемого в текстах. Методология исследования. Основным идеологическим базисом данного исследования явилось постметафизичсское мышление, знаменующее трансформации классических представлений универсализма в контекстуальность, единого в гетерогенность и множественность, вечного в культурноисторическое. В качестве методологии, вопервых, использовались общие принципы трансцендентальной традиции в философии, уделяющей внимание конституирующей роли сознания и его априорным условиям. Вместе с тем, трансцендентализм в данной работе дополняется феноменологической интенцией на анализ контекстуальных факторов конструирования феноменов культуры. Вовторых, использовались общие положения философии культуры, позволившие на основе философских трансценденталистских установок исследовать конкретные художественные тексты. Кроме того, метод контекстуального анализа позволил решить задачи по экспликации основных конститутивных факторов в пространстве современного знания. Феноменологический подход позволил обнаружить онтологическую специфику культурного мира. Втретьих, метод герменевтического анализа позволил исследовать познание в качестве интерпретации и понимания, что в свою очередь, помогло в исследовании идеи конструирования субъектом культурных миров. Вчетвертых, важнейшее значение в качестве методологии имела разработка культуры как текста, информационносемантическая установка понимания культуры Р. Барт, Л. Витгенштейн, Ж. Делез и др. Научная новизна исследования и положения, выносимые на защиту. Проведена экспликация ряда факторов, конститут ивно определяющих возможности субъекта. В качестве таковых рассматриваются специфика субъектнообъектной связи, харакгер отношений между членами оппозиции концепта знака, харакгер организации пространственновременных отношений. Выявлен феноменологический уровень дискурсивных трансформаций. Показано, что качественно новый уровень свободы субъекта при познавательном подходе к действительности приводит к сущностным изменениям философских, художественных, научных дискурсов. Культурные тексты, созданные в рамках современной культуры отличаются от классических вариантов не только в содержательном плане, но и в репрезентативном. Обнаружены следующие практические приемы, манифестирующие реализацию субьскгом своих возможностей в эксплицированном пространстве эмоциональная, экзистенциональная, семиологическая вовлеченность при стратегии устранения субъектнообъекгных границ нарушение устойчивой семантической связи между образами и значением, выстраивание свободных отношений между смыслом и его выражением при реализации означающей деятельности игнорирование каузальности связей действительности, нарушение логики сюжета, создание целостного образа мира при стратегии нелинейных пространственновременных построений.