Российское и украинское неоязычество как социально-религиозный феномен

• Автор: Кобец, Виталий Вячеславович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 113 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Неоязычество сущность, причины возникновения и определение.

1. Конфессиональный подход . . . . . .

2. Негати висте кий подход. . . . . . .

3. Объективнонаучный подход . . . . . .

4. Языческая картина мира и неоязычество. . . . .

Глава II. Социальнорелигиозные предпосылки, содержание и особенности неоязыческих движений в России и Украине 1. Украинское родноверство как государственнорелигиозная
доктрина. .

2. Русский ведизм

Заключение . . . . . . . . .

Библиографический список использованной литературы .
Введение.
Актуальность


Такая группировка подходов к исследованию неоязычества условна, но она дает возможность проследить принципы изучения, способы выделения предмета и его дефиницию, определяет связь между субъектом познания и предметном исследования, и на этом основании дает возможность очертить границы изучаемого явления и наметить пути дальнейшего исследования. Крывельская Н. В. Секты угроза и поиск защиты. М., . Шнирельман В. Неоязьтчество на просторах Евразии. Диалогос. Религия и общество. Альманах. М., Шнирельман В. Тоска по арийству. Мифы русского неоязычества. НГРслигии, , 2, с. Илюшенко В. Русский фашизм и религия. Диалогос. Религия и общество. Альманах. М., Прибыловский В. Русское неоязычество квазирелигия национализма и ксенофобии. Диалогос. Религия и общество. Альманах. М., Алексеев В. Григорьев А. Религия антихриста. Новосибирск, Издво Посох, . Воржанский Н. Оружие правды. Конспект для ведения противосектантских бесед. М., Издво Паломник, и др. Балагушкин Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России Морфологический анализ. Ч. 1. М. . Григорьева Л. И. Нетрадиционные религии в современной России социальная природа и тенденции эволюции. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., РАГС, . Митрохин Л. Н. Религия и культура философские очерки. М., . Новые религиозные культы, движения и организации в России. Словарьсправочник. М., РАГС, . Пучков П. И. К вопросу о классификации религии. Этнос и религия. М., ИЭА РАН, , с. Трофимчук . Иваненко С. Новые религиозные объединения поиски, противоречия, надежды. М., . Специальный интерес представляют работы украинских религиоведов. В них, при подробном рассмотрении языческих верований украинцев что имеет несомненную научную ценность, весьма ощутима тенденция к идеализации дохристианской религии, подчеркивается особая роль язычества в формировании национального украинского характера, а в возрождении традиционных то есть дохристианских ценностей видится залог единства и процветания украинской нации. В целом же феномен неоязычества еще мало изучен и зачастую находится в поле зрения не науки, а газетножурнальной публицистики. В отечественном религиоведении до сих пор не существует целостного и четкого представления об истоках и особенностях детерминации неоязычества, факторах роста его популярности, связи с этнополитическими процессами в обществе и т. Имеющийся эмпирический материал богат, но фрагментарен, разрознен и требует философского, религиоведческого, культурологического и социологического анализа и обобщения. Объектом исследования является неоязычество в современной России и на Украине как феномен общественного сознания. Предмет исследования истоки формирования неоязычества и его связь с современными этнополитическими и социокультурными процессами. Укран Навчальний посбник. Кив, Знання, сторя релг в Укран у т. Т. 1. Дохристиянськ врування Прийняття християнства Кив, Лозко Г. Укранське язичництво. Кив, Релгзнавчий словник. Кив, Четвертна хвиля, и др. России и Украины. Методологическая и источниковая база диссертации. Работа основана на принципах историзма и научной объективности, системноаналитическом подходе, позволяющих рассмотреть происхождение, специфику и характер неоязычества. В диссертации были использованы религиоведческие, философские и социологические труды как отечественных, так и зарубежных исследователей. Источниковой базой диссертации послужила вероучительная, религиознополитическая и другая литература неоязыческих организиций. России и Украины. Практическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что оно вносит определенный вклад в структуру религиоведческих знаний. Приведенные документы, неоязыческие тексты, а также теоретические выводы, содержащиеся в работе, могут быть использованы в научноисследовательской и учебнопедагогической деятельности, в процессе преподавания курсов религиоведения, культурологии и др. Апробация диссертации. Теоретические положения и практические выводы, содержащиеся в диссертации, опубликованы в ряде статей в научных сборниках РАГС. Структура диссертационного исследования включает в себя введение, две главы семь параграфов, заключение и список использованных источников и литературы.