Религиозный поиск молодёжи в постсоветской России

• Автор: Топилина, Наталья Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 168 с.

СОДЕРЖАНИЕ .

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ПОИСКА.

1.1. Религиозный поиск опыт содержательного анализа

и определения.

1.2. Психологические и социокультурные детерминанты религиозного поиска.

ГЛАВА 2. РЕЛИГИОЗНОСТЬ МОЛОДЖИ КАК ПРЕДМЕТ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ.

2.1. Исследования проблемы религиозности молоджи

история и современность.

2.2. Влияние ценностей постсоветской молоджи на

направления е религиозного поиска

ГЛАВА 3. ОСНОВНЫЕ ВЕКТОРЫ РЕЛИГИОЗНОГО ПОИСКА МОЛОДЖИ В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ
3.1. Динамика распространения религиозных конфессий и религиозный поиск молоджи.
3.2. Русская Православная Церковь в информационном
пространстве постсоветской России
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Гипотеза исследования религиозный поиск молоджи это процесс поиска индивидом религиозного знания, понимаемого им как истинное, обусловленный, с одной стороны, индивидуальными особенностями и личностными потребностями молодого человека, а с другой социокультурными факторами, определяющими основные векторы формирования этих потребностей. СМИ в формировании у современных молодых россиян представлений о традиционной для России религии православии. Исходными методологическими принципами исследования являются диалектические принципы историзма, объективности и всесторонности рассмотрения, а также антропологический, аксиологический и компаративистский подходы. В ходе исследования применялся анализ законодательных и других нормативноправовых актов, сведений о государственной регистрации религиозных организаций в Российской Федерации, данных Интернетстатистики, эмпирических данных, полученных различными исследователями, результатов специально проведнного в январе г. ФГОУ СПО Волгодонский политехнический техникум. СМИ на формирование у современных молодых россиян представлений о традиционной для России религии православии. Религиозный поиск это поиск индивидом сакрального знания, ценность которого определяется им через решение проблемы оправданности, надежности и истинности знания, содержащегося в том или ином религиозном учении. При этом истинным религиозное знание признатся индивидом только в том случае, если оно отвечает личностным смыслам субъекта религиозного поиска. Таким образом, религиозный поиск это процесс, предшествующий акту обращения, обретения доверия к тому или иному сакральному знанию. Установление истинности религиозного знания может осуществляться индивидом различными путями, представляющими собой своеобразные жизненные стратегии, обусловленные личностными характеристиками субъекта и социокультурным контекстом религиозного поиска посредством интеллектуальных усилий, предполагающих сравнительное изучение различных религиозных доктрин и рефлексию собственных переживаний, связанных с наложением субъективных смыслов на смыслы той или иной религии через собственный религиозный опыт на основе идентификации индивида с религиозной общностью, выступающей транслятором религиозного знания. Вербализации цели и программы религиозного поиска предшествует ситуация фрустрации, обусловленная неудовлетворенностью индивида прежним способом решения экзистенциальных проблем. Уяснение сущности религиозного поиска молодежи предполагает методологическую установку, побуждающую рассматривать молодого человека не как пассивный объект воздействия со стороны различных религиозных организаций, а как активный субъект религиозных исканий. Поэтому под религиозным поиском молоджи может подразумеваться только личностносвободный и осмысленный выбор молодым человеком своей позиции в религиозной сфере, а не манипулирование его сознанием представителями различных религиозных объединений. Ценностноцелевые установки постсоветской молоджи определяют основные особенности е религиозного поиска высокий уровень материальных притязаний обусловливает прагматизм в подходе к выбору религиозного вероучения, способного дать знание для достижения успеха и благополучия в земной жизни установка на деидеологизацию и плюрализм оборачивается экспериментами с различными религиозными практиками, периодической сменой вероисповеданий и, соответственно, религиозных организаций, либо участием в деятельности сразу нескольких церквей, сект, деноминаций. Специфика религиозного поиска молодежи в постсоветской России состоит в том, что, в условиях религиозного плюрализма, характерного для современной российской культуры, поиск это проблема выбора собственной позиции в религиозной сфере. России протестантизму и НРД, либо к религиозному индивидуализму, основанному на синкретическом смешении отрывков из различных религиозных доктрин. В посткоммунистический период РПЦ в значительной степени стремится устранить свою дистанцированность от общества и молодежи, что выражается, в частности, в активизации ее издательской деятельности, в православной проповеди на телевидении и в Интернете. Интернета.