+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Религиозность русского крестьянства в конце XIX- начале XX вв

Религиозность русского крестьянства в конце XIX- начале XX вв
  • Автор:

    Иванов, Павел Сергеевич

  • Шифр специальности:

    09.00.13

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2001

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    187 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. Русское крестьянство в религиозном отношении.  1. Проблема изучения религиозности крестьянства.


Введение.

Глава 1. Русское крестьянство в религиозном отношении.

Проблемы и исследования.

1. Проблема изучения религиозности крестьянства.

Религиозная ситуация в российской деревне к концу XIX в

2. Религиозность градиционного общества.

Русская община, ее влияние на религиозность крестьянства.

3. Эволюция крестьянского типа религиозности.

Проблема формирования личностного религиозного сознания

Глава 2. Анализ народной и церковной религиозности в конце XIX начале XX вв.


1. Специфика сакрализации пространства и времени у русских крестьян в XIX нач. XX вв.
2. Святость, святой человек и особенности их восприятия в русском крестьянстве конца XIX нач. XX вв
3. Проблема религиозного поведения крестьян Религиозные организации в русской деревне в конце XIX нач. XX вв.
Заключение
Библиография


Но где же, наконец, тот добродушный, вдумчивый русский крестьянин, неутомимый искатель правды и справедливости, о котором так убедительно и красиво рассказала миру русская литература. В юности моей я усиленно искал такого человека по деревням России и не нашел его. В целом, Горький откровенно идет против многих фактов говорящих и о противоположном. Горький М. Варвары Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С.5. России был настолько велик, что самые смелые заявления об отсутствии в ней какойлибо религии не выглядели неосновательными. Рассматривавший специально идеалы народа, его представления о святости, Г. П. Федотов писал спустя десятилетие Распространять этот идеал на весь народ, хотя бы признающий его обязательность, было бы ошибкой. В широких слоях народа, по мере убывания церковности, этот идеал . Что же в действительности представляет собой русский крестьянин, осталось до конца не выясненным в тот период и не было подробно рассмотрено в последующий. Мы попробуем кратко охарактеризовать основные черты этого класса, учитывая имеющиеся на настоящий момент работы. Считается, что при определении крестьянина основное внимание должно быть уделяемо его работе на земле, мелкому сельскохозяйственному производству, где крестьянин, используя простой инвентарь и труд членов своей семьи, работает, прямо или косвенно, на удовлетворение своих собственных потребительских нужд и выполнение обязательств по отношению к обладателям политической и экономической власти. Принимая данное определение как описательное, мы должны добавить, что самосознание крестьянина не строится как самосознание исключительно земледельца и подчиненного лица, хотя эти обстоятельства наложили на него свой отпечаток. Крестьянин занимается сельским хозяйством не оттого, что предполагает это занятие единственно приемлемым, а в связи с невозможностью в большинстве случаев другого рода деятельности. Правильно замечание Р. Федотов Г. П. Стихи духовные русская народная вера по духовным стихам. М . С. . Шанин Т. Понятие крестьянства Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С. . Можно уверенно заключить о не принципиальной значимости земли для русского крестьянина. Крестьяне в России . На первое место выходит понятие образа жизни, которому мы и уделяем основное внимание. В него входит характеристика крестьянина в отношении к властям и церкви, а также внутриобщинные взаимодействия. Необходимо отметить также восприятие крестьянами мира как особо тесно интимно приближенного к человеку, о чем также говориться при определении крестьянина. Укажем на преимущественно общественный характер поведения крестьянина. Она определила его очень большую склонность к участию в массовых коллективных движениях практически любого характера при условии его вырванности из традиционного коллектива с устоявшейся архаической средой. Работы последних лет, связанные с исследованием участия крестьян в политических движениях революционного периода, основываясь на дневниках и документах крестьян того времени, показали поразительную легкость изменений в разговорной лексике крестьян, происходящих за считанные годы. Такая особенность характеризует и массовое сознание, в том числе и религиозные верования крестьян и отражается на типе крестьянской религиозности. Последнее мы затронем особо. Редфияд Р. Крестьянство как социальный тип Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С. . Робинсон Г. Рать ремесел к кустарных промыслов в жизни русского крестьянина Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С. 3. Берджер Дж. Крестьянская эстетика видение крестьянства. Великий незнакомец крестьяне и фермеры в современном мире. М. Прогресс, . С. 8. Яров С. В. Крестьянин как политик. М. Булакин, . С. 9. Козлова. Н. Н. Заложники слова Социологические Исследования, . С. 2 жажда говорить на государственном языке определение силуации с отношением к 1осударству в х гг.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.764, запросов: 961