Религиозная ментальность в культуре западноевропейского романтизма

• Автор: Литвинова, Татьяна Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 144 с.

содержание и принципы понимания романтической

религиозной ментальности.

2. Мировоззренческий и моральный аспекты религиозной ментальности

романтизма единство и противоречия

ГЛАВА II. РЕЛИГИОЗНАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ И РОМАНТИЧЕСКАЯ

КАРТИНА МИРА.

1. Представления о Боге в культуре романтизма.

2. Пространство романтического мира и самоопределение в нм.

человека. Время романтического мира.

ГЛАВА III. РЕЛИГИОЗНАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ И ПРОБЛЕМА СМЫСЛА

ЖИЗНИ В РОМАНТИЗМЕ.

1. Романтический вариант решения проблемы свободы воли,
божественного предопределения и ответственности
2. Сотворение романтической судьбы как вызов Богу.
3. Смерть и связанное с ней поведение в контексте романтической
культуры.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Выявить характеристики религиозной ментальности романтиков, сохранившиеся в структуре мировоззрения современного представителя культуры европейскохристианского типа. Методология исследования Исследование ведется в рамках философии культуры с опорой на смежные для данной темы области знания психологию, литературоведение, историю и религиоведение. В основе исследования компаративистский анализ и герменевтический метод. Специфика применения метода соблюдение герменевтического принципа эмпатического понимания В. Дильтся и правила герменевтического круга Ф. Шлсйермахера. Последнее особенно органично для понимания романтизма, ведь именно романтикам гуманитарное знание обязано возникновением как философии культуры А. Мюллер, так и философской герменевтики Ф. Шлейермахер. Под ментальностью в данной работе понимается существующий в конкретной историкокультурной общности стиль мировоззрения, сочетающий в себе сознательный и бессознательный, рациональный и эмоциональный элементы. Выявлены особенности культуры романтизма, повлиявшие на характер верований эпохи. Определена роль религиозного мировоззрения в культуре романтизма. Подробно раскрыто содержание понятия религиозная ментальность. Определена специфика религиозной ментальности романтизма. Раскрыто содержание понятия романтическая религиозная ментальность. На основе анализа литературного творчества романтиков выявлены характерные для религиозной ментальности элементы и осмыслено содержание как представлений о хронотопе, смерти, историческом процессе и судьбе человека. Сделан анализ особенностей понимания Бога в мировоззрении романтиков. На основе метода герменевтики раскрыт смысл религиозной ментальности романтиков и специфики ее проявления в особенностях поведения личности и характере художественного творчества. Показана историческая преемственность между особенностями романтической религиозной ментальности и особенностями ментальности представителей современной европейской культуры. Культура эпохи романтизма формируется на волне ангипросвстительского движения, недовольства результатами Великой Французской революции и буржуазной цивилизацией. Умонастроение эпохи радикальное сомнение в возможностях разума решить смысложизненные проблемы. Жизненная позиция романтика неприятие мира. Отсюда такие особенности мышления эпохи, как скепсис и мечтательность, ставшие почвой ментальности особого рода. Культура романтизма неотделима от религиозного мировоззрения. Поведение и творчество представителей эпохи позволяет говорить о значительном доминировании религиозности, или религиозной ментальности. Как особенность мировоззрения личности или группы религиозная ментальность это любовь к сверхъестественному, потребность верить и интерес к религиозным проблемам. Скептически настроенное мировоззрение романтизма обрело двусмысленное отношение к вере с одной стороны, тоска по христианскому идеалу, с другой, сомнение в прежнем Боге. Романтический синтез привел к становлению особой религиозной ментальности, в которой представления разных религий, вера , в сверхъестественное, мистикорелигиозная интуиция и просто ожидание чудесного соединялись на основе эмоционального тона. Религиозная ментальность эпохи объединяет в себе противоречивые, конкурирующие друг с другом представления, прежде всего теистические на которые опиралось ортодоксальное христианство, деистические представленные в наследии эпохи Просвещения и пантеистические сохранившиеся как наследие христианской мистики и еретических учений. Романтическая религиозная ментальность это любовь к сверхъестественному, вера, не имеющая четкой конфессиональной принадлежности и содержащая в себе всегда некую долю сомнения. В структуре романтической ментальности такие элементы мировоззрения как теологический хронотоп и христианские нормы морали перестают задавать нравственные ориентиры человек вынужден искать их сам. Этому способствует порожденный эпохой культ личностной уникальности и произвола в построении универсума духа, интериоризации ценностей мировой культуры. В романтизме происходит обезличение традиционного христианского Бога.