+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Проблема человека в религиозной философии П.Я. Чаадаева

Проблема человека в религиозной философии П.Я. Чаадаева
  • Автор:

    Владимирова, Тамара Константиновна

  • Шифр специальности:

    09.00.13

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    165 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 7. Человек и мир в философской концепции Н.Я.Чаадаева 1.2. Человек как единство духовного и материального начал его природа и сущность.


Оглавление
Введение

Глава 7. Человек и мир в философской концепции Н.Я.Чаадаева


1.1. Становление и эволюция философскоантропологических взглядов П.Я.Чаадаева в контексте его историософской доктрины.

1.2. Человек как единство духовного и материального начал его природа и сущность.


1.3. Христианская философия как метод понимания и преобразования бытия человека в творчестве П.Я.Чаадаева.
1.4. Божественный мировой закон как основная форма взаимосвязи человека с миром в философии Чаадаева.

Глава 2. Человек и история в религиозной философии П.Я. Чаадаева

2.1. Предназначение человека в философии П.Я.Чаадаева

2.2. Необходимость и свобода в исторической деятельности человека


2.3. Религиозноэтическое обоснование социального идеала человека в творчестве русского мыслителя.
Заключение.
Список литературы


Оригинальность философской системы Чаадаева заключается в том, что он акцентирует внимание на таких элементах системы, как логика и методология, философия религии, философия истории, антропология, этика. Философ сам говорит о том, что мы не собираемся здесь исследовать философию во всем е объме задача наша скромнее раскрыть не то, что содержится в философии, а скорее то, чего в ней нет. П.Я. Чаадаев создавал свою философскую систему в сложное время для общества. При изучении творчества Г1. Я. Чаадаева именно религиозные и антропологические представления русского философа помогают исследователям понять путь развития его идей. Как пишет З. А.Каменский, известный исследователь Г1. П.Я. Чаадаев. Подлое собрание сочинений и избранных писем. Т. 12. М., . Т.1. С.6. Философия человека Чаадаева является важным моментом развития европейской философской антропологии. По мнению мыслителя, христианский философ, который находится у истоков философии истории России, создан Богом по своему образу и подобию, и не может не пытаться постичь явления и процессы, как прошлого своего народа, так и настоящего не видеть предначертаний Высшего Сознания в жизненных реалиях и исторических личностях и не осознавать свою связь с Творцом. В российской общественной мысли интерес к человеку вне сословной принадлежности, должности или богатства прослеживается со времен Илариона Киевского г. Слове о законе и благодати прозвучал мотив нравственной оценки человека, в данном случае князя Владимира, и Моления Даниила Заточника XII XIII вв. В понимании человека П. Я.Чаадаев следует христианской антрополог ии, для которой характерны определения человека как разумного творения Бога, созданного по образу его творца. В антропологических идеях Нового Времени, Чаадаеву импонировали соображения Декарта, Паскаля и Спинозы, которые были не только великими философами, но и великими учеными. Изучая мировоззрение этих философовученых, Чаадаев увидел, что проблемы человека можно решать с позиций религиозной философии, а попытки французских просветителейэнциклопедистов анализировать проблему человека вне религиозного контекста решительно отверг. Безусловное влияние на появление и развитие философскоантропологических взглядов философа оказало творчество российских представителей Просвещения Д. С.Аничкова, И. М.Каидорского, М. В.Т. Золотницкого, В. А.Левшина, А. Н.Радищева, М. М.Щербатова. П.Я. Чаадаев. Полное собрание сочинений и набранных писем. Т.12. М., . Т.1. М.М. Щербатов. Роль деда, несмотря на то, что Чаадаев нигде не ссылается на него, явно немаловажна, так как об этом свидетельствует социально ориентированная философская антропология мыслителя. Серьезно отнесся Чаадаев и к произведению А. Н. Радищева О человеке, о его смертности и бессмертии, обратив внимание на необходимость философского осмысления проблемы человека с позиций основных философских направлений материализма и идеализма. В свою очередь, философскоантропологические идеи Чаадаева оказали значительное влияние на развитие отечественной антропологической традиции. Это влияние испытали в середине XIX века также западники и славянофилы. Оно очевидно в размышлениях А. С.Хомякова, И. В. Киреевского, А. И.Герцена, В. Г.Белинского, М. А.Бакунина. Антропологическая составная философскоисторических воззрений Чаадаева была далее творчески развита виднейшими русскими мыслителями второй половины XIX и начала XX веков Ф. М.Достоевским, Л. НЛолстым, Вл. Соловьевым, Н. А.Бердяевым, Л. П.Карсавиным. На рубеже XIX XX вв. Чаадаева, предложила новые пути постижения человека, соотносимые с западноевропейскими философскоантропологическими концепциями. Новый этап в изучении творчества П. Я.Чаадаева начался после катастрофических событий гг. России и вызвали новое направление развития е социальнокультурной истории. В конце XIX и начале XX веков европейская философия пережила кульминационный момент своего развития в осмыслении, прежде всего, проблемы человека, его роли в бытии. Были выдвинуты совершенно новые идеи, которые могли бы привести к радикальному изменению европейского мировоззрения, но это движение было подавлено трагическими историческими обстоятельствами.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Философская антропология Л.М. Лопатина Торнуев, Алексей Сергеевич 2005
Религиозный конфликт как объект социально-философского анализа Самошонков, Кирилл Николаевич 2004
Влияние глобализации на этноконфессиональную ситуацию на Юге России Юсупова, Гурия Ислангараевна 2009
Время генерации: 1.227, запросов: 961