Преемственность и взаимовлияние религиозного и светского в формировании духовной культуры Дагестана

• Автор: Эльмурзаева, Зарема Джамалутдиновна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 165 с.

Введение

Глава 1. Преемственность и взаимовлияния культур в историческом процессе

1. Категории преемственности и взаимовлияния в духовной культуре

2. Особенности проявления преемственности и взаимовлияния духовной культуры в условиях глобализации
Глава 2. Роль экзотерических факторов в становлении и формировании духовной культуры Дагестан
1. Позитивные аспекты в преемственности и взаимовлияния арабомусульманской культуры в истории Дагестана
2. Вхождение Дагестана в состав России в аспекте преемственности и взаимовлияния культур.
Глава 3. Особенности развития дагестанской культуры в условиях советского и постсоветского периодов.
1. Взаимовлияние культур в Дагестане в условиях советского периодов и его Характерные черты

2. Роль религиозного фактора во взаимовлиянии культур в современном Дагестане

Заключение
Литература


Компонентом исследовательской парадигмы является междисциплинарный подход, позволивший обобщить теоретические изыскания философии, религиоведения, культурологии, этнографии, социологии. Сравнительносопоставительный анализ позволил автору представить развитие культуры как многомерный, противоречивый процесс. Теоретической основой исследования послужили труды известных зарубежных и отечественных философов и культурологов, этнографов и социологов, религиоведов и антропологов. Наряду с фундаментальными трудами в решении поставленных задач использовались данные социологических исследований, материалы конференций и симпозиумов по интересующейся проблеме. Практическая значимость исследования состоит в том, что его материалы могут быть использованы в процессе преподавания таких дисциплин как культурология, основы религиоведения, философия культуры, а также при подготовке спецкурсов таких как Арабомусульманские культурные традиции в Дагестане, Россия и Дагестан взаимовлияние культур. Выводы и отдельные положения диссертации представляют интерес для практических работников в процессе налаживания межкультурных контактов и диалога на конструктивной основе. Глава I. Категории преемственности и взаимовлияния в духовной культуре. Духовная жизнь чрезвычайно сложное и многоплановое общественное образование. В нее входят все виды и формы общественного сознания, мысли, идеи, взгляды, чувства, представления людей, а также ценности науки, искусства, нормы правила поведения людей в обществе, т. Духовное это то, что отличает человека, что присуще только ему, и ему одному. Общественное сознание и культура неразрывно связаны между собой содержание культуры составляют идеи, теории, представления тех или иных пародов и социальных групп, но последние не могут закрепляться, передаваться из поколения в поколение, распространяться без средств культуры, вне культуры. Духовная жизнь общества это не просто состояние, но и сам процесс функционирования сознания и культуры. В последние годы возобновился интерес к проблеме духовности, что стимулируется преобразованиями, которые происходят в российском обществе. В духовности синтезируются высшие ценности человека и социума, которые переживаются ими, Вектор прогресса человечества совпадал с познанием окружающего мира и себя, утверждением нравственных основ своей жизни, развитием искусства. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., , с. Уледова И. А. Духовность как ценностное содержание сознания. Философские исследования. М., . К ценностям относятся такие подлинно человеческие качества, как свобода, творчество, вера, надежда и др. Вся проблема духовности в той или иной мере касается поиска смысла жизни. Поэтому духовность нередко определяют как смыслообразующий процесс жизни. Духовная культура концентрирует в себе объяснение и оценку явлений жизни, социального устройства и места человека в мире. Как продукт общественной жизни, она выражает движение идей их создание, распространение и усвоение, отражает уровень познания закономерностей развития природы и общественной жизни, свидетельствует о том, сколь полно внедряются в жизнь прогрессивные идеи и положительные знания. Но, например, наука, как одна из форм духовной культуры, в условиях научнотехнической революции все более преобразуется в одну из разновидностей производственной деятельности и входит также в сферу материальной культуры. Подчеркивая самостоятельное значение понятия духовная культура, некоторые авторы справедливо указывают, что под духовной культурой следует понимать не только совокупность продуктов духовной деятельности человека, но также способы их создания, применения и передачи. Проблема преемственности издавна рассматривалась, по существу, всеми философскими школами, но подход к ней в решающей степени определялся концепцией развития, характерной для того или иного философского направления. Шуклин В. В. Целостность духовности, ее типы и искусство. Осмысление духовной целостности. Отв. А.В. Медведев. Екатеринбург, , с. Баллер Э. А. Социальный прогресс и культурное наследие. М., , с.