Патриарх Тихон и советская власть : К проблеме государственно-церковных отношений в 1922-1925 гг.

• Автор: Сафонов, Дмитрий Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 277 с.

Введение.

Глава I. Попытки советской власти организовать преследование Патриарха Тихона в гг.

1. Патриарх Тихон и советская власть в гг

2. Преследование Патриарха Тихона в первой половине г.

3. Подготовка процесса над Патриархом Тихоном во второй половине

г. первой половине г

Глава II. Патриарх Тихон и государственная власть в гг.

1. Политика дискредитации Патриаршей Церкви и реакция на нее Патриарха Тихона.

2. Обновленческий раскол как средство борьбы советской власти с Патриаршей Церковью.

3. Репрессивная тактика власти как способ давления на Патриарха Тихона.

4. Завещательное послание Патриарха Тихона как отражение поиска

компромисса Церкви и власти
Заключение.
Источники и литература.
ПРИЛОЖЕНИЕ I
Сравнительный анализ редакций Завещательного послания Патриарха
Тихона.
ПРИЛОЖЕНИЕ II
Сравнительный анализ Завещательного послания Патриарха Тихона и
Декларации митрополита Сергия
ПРИЛОЖЕНИЕ III
Следственное дело ПатриаргТихона Н
общая характеристика.
Введение


После демобилизации вернулся в ИвановоВознссснскс, где работал в Горсовете, а затем поступил на службу в Ивановскую ГубЧК. В г. Иванова был переведен в г. Уфу, где занимался формированием отрядов особого назначения, а затем стал начальником секретнооперативной части Уфимской ГубЧК. В г. ЧК Златоуствоского уезда. В июне г. Москву, где был оставлен Т. Самсоновым для работы в Секретном отделе ВЧК. Стал заместителем начальника 6 отделения СО ГПУ, а в мае г. Начальником 6 отделения СО ОГПУ Е. А. Тучков являлся до г. За свою антииерковную работу он был награжден в г. Ф. Дзержинским Знаком почетного чекиста, в г. В. Менжинским боевым оружием, в г. Знаком почетного чекиста. В г. Е. Тучков поступил на этнологический факультет 1го университета, однако через полгода оставил учебу. В г. Е. Тучков был назначен заместителем полномочного представителя НКВД по Уралу. С по г. Е. Тучков работал в центральном аппарате НКВД в Москве в должности заместителя особоуполномоченного НКВД. В октябре г. Е.А. Тучков был уволен из органов НКВД в звании майора государственной безопасности по указанию Л. Г1. Берии. В г. Е.А. Тучков занял пост ответственного секретаря Центрального совета воинствующих безбожников. Умер в г. Москве. Биографические данные о Е. А. Тучкове приводятся по справочным материалам Центрального архива ФСБ России. ЦА ФСБ. Ф. 2. Оп. Д. 2. Л. . ЦК ВКПб по вопросам культа. Провел большую политическую работу по расколу церкви, начав ее в году. При моем участии была создана так называемая Живая церковь и др. Таким образом, в период с конца до начала гг. России. Позиция Патриарха Тихона по отношению к советскому государству меняется от косвенного осуждения послание от января г. Однако, на этом этапе государство не добилось от Патриарха Тихона активной лояльности власти, т. С другой стороны, государство в этот период вырабатывает свою целенаправленную политику по отношению к Церкви. Формулируется задача уничтожения влияния Церкви на общественное сознание, т. Как уже отмечалось, до года у власти не было цельной программы борьбы с Церковью как духовным и политическим противником. Однако, уже в гг. Церкви органы ВЧКГПУ. Созданное в структуре этого ведомства 6 отделение Секретного отдела ГПУ во главе с Е. Тучковым, в г. Церкви и подрыва ее влияния в обществе. Методы и приемы этой борьбы в основном формируются в стенах ГПУ. Преследование Патриарха Тихона в первой половине г. ЦА ФСБ. Автобиография Е. А. Тучкова. Поволжье, Приамурье, на Кавказе, в Крыму, на юге Украины разразилась жестокая засуха. К маю года голодало уже около миллионов человек. Около миллиона из них скончались, 2 миллиона детей остались сиротами. В газетах появились сообщения о случаях людоедства и трупоедства. Религиозные организации не оставались равнодушными к этим событиям. Ещ в г. Патриарх Тихон и другие православные иерархи стали искать возможность для участия религиозных организаций, общин и приходов в оказании помощи голодающим1. Власти, до известной степени, напуганные последствиями голода, сочли полезным тогда вступить в контакт с Патриархом, чтобы привлечь Церковь к делу помощи голодающим. К концу лета года Патриарх Тихон пришл к выводу, что в наибольшей степени преодолению последствий голода будет соответствовать специальный Церковный комитет помощи голодающим. Члены Президиума Всероссийского Комитета помощи голодающим при ВЦИК под председательством М. И. Калинина посчитали целесообразным
создание Церковного комитета . Патриарх вновь обратился к М. И. Калинину Я прошу ускорить по возможности утверждение Положения о Церковном комитете и его обнародовать для повсеместного сбора пожертвований и открытия действий. Но ответа Патриарху не последовало, так как в этот период в руководящих партийных и государственных кругах шла упорная борьба по вопросу, о принятии помощи Церкви. Учитывая, что денежных пожертвований было явно недостаточно для помощи голодающим, Патриарх и Священный Синод выпустили февраля г. Одинцов М. И. Жребий пастыря Наука и религия. С. . Алексеев В. А. Иллюзии и догмы Взаимоотношения Советского государства и религии. М., . С. 4. Там же. С. 5.