Образ человека в социокультурном пространстве информационного общества

• Автор: Сощенко, Ирина Геннадьевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 157 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I Информационное общество как научная и социокультурная проблема

1. Проблема информационное общество в системе социогуманитарного

знания
2. Сущность и характерные черты социокультурного пространства информационного общества.

3. Сознание человека информационного общества

Глава II Образ человека информационного общества социокультурная реальность и футурологические прогнозы.

1. Образ как форма бытия социальный образ человека информационного

общества

2. Художественный образ человека культуры информационного общества .

3. Современный образ человека информационного общества как проекция будущего.
Заключение.
Библиографический список использованной литерату ры
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Проведенное диссертационное исследование использует комплекс подходов с ориентацией на научнорациональную философскую традицию. Достижение цели научной работы и решение поставленных задач определили применение принципов и методов философии культуры, философской антропологии, социологии. Использовались методы классической и постклассической философии диалектический, феноменологический, герменевтический. Структуралистский и постструктуралистский подходы позволили выявить специфику проблемы образа человека и концептуально ее представить. Информация как основной стратегический ресурс и главный источник общественного богатства становится ценностью общества. Отличительная черта информационного общества доступность информационных ресурсов, необходимых для социального прогресса. В социокультурном пространстве информационного общества действуют не только глобализация информационного рынка и унификация массовой информации, но и диверсификация информационных услуг по региональным или содержательным признакам, что позволяет небольшим сообществам развивать свою культуру, сохранять язык, формировать чувство духовного единства. Нарастающая сила потока информационного обмена породила новый тип культуры сетевой культуры, ведущей к формированию виртуальных сообществ людей, не ограниченных пространственными рамками, странами и континентами. Кроме этого для социокультурного пространства информационного общества характерно информационнотехнологическое направление культуры постмодерна с его особым отношением к смыслу, традициям и игре. Реалии информационного общества предъявляют человеку новые требования, прежде всего, наличие способности и готовности к перемене деятельности, мобильности, переобучению, овладению новой профессией. Перед современным человеком встает широкая свобода выбора, реализация которой способствует проявлению его индивидуальности. В то же время актуализируется проблема личностной идентичности Человек не испытывает особую потребность в идентичности в условиях информационного общества, где важнее уметь пользоваться средствами технологизации и информатизации, чем четкое осознание своей идентичности, причастности к какомулибо сообществу людей. Фланр, турист, бродяга, игрок социальные образы человека информационной, постиндустриальной культуры, которые является отражением специфических черт современного сознания человека. Социальный образ человека не только способствует обнаружению новых аспектов социальной реальности, характеризующейся сегодня особой динамичностью, подвижностью и многообразием интерпретаций, но и свидетельствует о новом уровне сопротивления субъекта реальности, который является в то же время инструментом ее понимания. Художественный образ человека культуры информационного общества это продолжение социального образа человека и особое отражение социокультурной реальности информационного общества. Современный художественный образ человека это образ любителя, в какойто мере равнозначный социальному образу фланра как сугубо индивидуальной личности, но без четкой идентичности. Художественный образ человека в социокультурном пространстве информационного общества выступает способом, моделью проявления небывалой ранее свободы выражения индивидуальности человека и обретения новой идентичности. Лишь в художественных формах и образах отражается логика будущего развития общества. Систематическое исследование образов человека информационного общества выступает важнейшим проявлением способности науки не только устанавливать связи уже осуществившихся мировоззренческих изменений в прошлом, но и активно участвовать в поиске мировоззренческих ориентаций будущего. Сегодня сложно конкретизировать в деталях пути и способы будущих изменений ценностей информационного общества, но можно предположить, что будущий человек будет наделен свободой выбора в проявлении индивидуальности и обретении идентичности любого уровня. Теоретическая и практическая значимость исследования. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы для решения актуальных проблем культуры информационного общества.