Образ Китая и китайцев в современном русском православном сознании

• Автор: Бузмакова, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Благовещенск
• Количество страниц: 186 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1 ВОСПРИЯТИЕ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

РУССКИМ ПРАВОСЛАВНЫМ СОЗНАНИЕМ

1.1.Категории свой чужой в русском православном сознании

1.1.1 Теоретический контекст изучения русского православного сознания

1.1.2 Русские этнокультурные архетипы как основа формирования представлений о Китае и китайцах
1.1.3 Базисные этнокультурные категории свой чужой в системе православных представлений о Китае и китайцах

1.2 Представления о русскокитайских отношениях в русском православном сознании

1.2.1 Влияние русской православной традиции на формирование образа Китая в России

1.2.2 Миссионерские стратегии Русской православной церкви в Китае

1.2.3 Миссионерские, стратегии Русской православной церкви на Дальнем Востоке России
Глава 2 АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О КИТАЕ И КИТАЙЦАХ В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ПРАВОСЛАВИИ
2.1 Негативные представления о Китае и китайцах в современном русском православном сознании
2.1.1 Общая характеристика негативных представлений о Китае и китайцах, присущих современному русскому православному сознанию
2.1.2 Представления о возможной китайской экспансии в современном русском православном сознании
2.1.3 Представления о китайских религиях и политике КНР по вопросам свободы совести в современном русском православном сознании
2.2 Позитивные представления о Китае и китайцах в современном русском православном сознании
2.2.1 Общая характеристика позитивных представлений о Китае и китайцах, присущих современному русскому православному сознанию
2.2.2 Представления о сотрудничестве с Китаем и китайцами в современном русском православном сознании
2.2.3 Представления о миссионерской работе среди китайцев в современном русском православном сознании
Заключение
Библиография


При этом особое внимание уделяется внешней миссионерской работе, сопряженной с изучением этнокультурных особенностей иностранцев, живущих как в России, так и за ее пределами. Путевые журналы учителя Благовещенской духовной семинарии Р. В.Цыренпилова гг. Маньчжурский клип история, пароды, религия. Анмхопский С. Э., Болотин Д. П., Забияко Л. П., Пан Т. А. Благовещенск ЛмГУ, . С.34 Тихвинский С. Записки миссионера. Воспоминания о жизни гольдов, гиляков, самогирисв и других инородцев, обитавших по р. Амуру и его притокам Благовещенские Епархиальные ведомости, , 67, 89 и др. Приамурские ведомости. Приамурские ведомости. X 0, 6,6, 6 Приамурские ведомости. Приамурские ведомости. Амурская газета. Амурская газета. X ,, , , 1 и др. Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви на годы Ииррагагс1а. Ьехь. Китае1. Значительная часть источников представлена материалами официальных православных Интернетресурсов2, на которых сконцентрирована информация об истории, основах вероучения, особенностях культа, позиции религиозных лидеров, касающиеся актуальных вопросов современности. Наличие подобной информации позволяет реконструировать отношение представителей русской православной традиции к ключевым процессам, происходящим в современном обществе. Русская православная церковь активно использует виртуальное пространство в качестве серьезного инструмента миссионерской деятельности, в том числе и среди китайцев. Для реконструкции образа Китая и китайцев в современном православном сознании также особое значение имеют Интернетресурсы форумы, индивидуальные страницы и сайты, авторы и участники которых, демонстрируя свою принадлежность к русскому православию, делятся с другими людьми своими религиозными воззрениями, идеями и опытом, общаются с единоверцами, обсуждают актуальные проблемы, в том числе миссионерскую деятельность среди китайцев3. Особое внимание уделяется сайтам дальневосточных епархий Кроме того, в работе использованы данные социорелигиоведческих исследований, результаты интервью с православными священниками и мирянами3. Научная новизна исследования. Гавриил Архиепископ. Православие на Амуре. Благовещенск Визави, . Поздияев Д. Духовные основания российскою диаспоралыюго строительства в СевероВосточной Азии И i. Интервью с лидером местного отделения партии За Русь Святую Е. П.Смирновым, апрель г. Личный фонд автора Интервью со священником О. Волочай Апрель г. Личный фонд автора и др. Китая и китайцев в современном русском православном сознании. Новизна данного диссертационного исследования определяется следующими положениями. В результате исследования было установлено, что в основе русского православного сознания лежат базисные универсальные и этнокультурные константные модели. Эти константные модели являются основой для сохранения идейной преемственности и формирования новых форм религиозной ментальности, например, представления Пекин четвертый Рим. Полученные в ходе работы данные указывают на то, что при взаимодействии с иными этнокультурными традициями в русском православном сознании актуализируются базисные этнокультурные модели своего и чужого. В исследовании эксплицировано то, что в условиях русскокитайских отношений базисные этнокультурные модели своего и чужого, заложенные в русском православном сознании, носят амбивалентный характер. В контексте темы исследования эта амбивалентность приобретает характер негативного и позитивного восприятия Китая и китайцев. В результате исследования реконструирован образ Китая и китайцев в современном русском православном сознании, выявлены позитивные и негативные установки в отношении Китая и китайцев, присущие представителям современной русской православной традиции. Собран и теоретически обработан большой эмпирический материал, отражающий состояние современного русского православного сознания в аспекте русскокитайских взаимоотношений. В ходе исследования получили апробацию методики для реконструкции образа Китая в современном русском православном сознании.