Молодежные религиозные группы и антикультовые движения: история противостояния

• Автор: Дукян, Софья Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 119 с.

Содержание

Введение стр.

Гллвл 1. Молоджь и новые релш но зиме движения.

1.1. Постановка проблемы. стр.

1.2. Молодежные коп фкультурнмс движения. с 1р. II

1.3. Кризис мо юджных движений и массовое

распространение новых религий. ар.

Глава 2. Ашикулмовое движение.

2.1. Возникновение антикулыонот движения.

1 еодор атрик как пионер леи рог рачмирования.

2 2. Отдеро1рлммировлния к консулыировлнию о выходе Деятельность Ричарда Росса.

2 3. Консдынровлние о выходе как профессия и би шее Стивен Хассен профессионал общественный деятель
Глава 3. ЛнтнкЫовые оришизацин.
3.1. Возникновение и ранняя история
ашкультовых организаций. сгр.
3.2. Расима и кризис ан г культовых организаций. стр.
Заключение. ар
Список литературы


Вмяв но, чю новле релшиозные движения смоли иредложиь контркультурной молодежи нривлекаюльные для нее кулыовые и ораи зацнонные формы. Проанализированы причины возникновения, основные черпл и меюды аншкультово о движения. Исследованы основные лапы развития антикультовою движения. Вмяв но, что деятельность антикулыовою движения предсавляла собой экстрапотянию в релшиозную сферу конфликта поколений, порождению Цели и задачи исследования. Целыо исследования является изучение взаимосвязей мелд мо юджным контркультурным движением, новыми релшиозными движениями и антикультовым движением. Рассмагриваеея молоджное кошркульгурное движение как социальный базис возникновения РД. Вмявяюгся те основные черты ПРД, которые послужили отвеюм на запрос релнпюзно ориентированной части контркультурною движения. Анашшруюгся основные этапы развишя и последующею кризиса антикультовых организаций, показываются причины этою кризиса. Тезисы, выносимые на злшу. Молодежное кошркул. XX века, имело в качестве одной из состав яющич поиск релн иолюю опыта. Способом достижения этою опыт сглчо потребление психоделических преиарлов. Молодежное контркультрное движение достаточно скоро оказалось в лбоком кризисе, одной из причин которою стада несостояте ьнось надежд, зозчаавшихся на психоделические препараты как на средство полчения релит но зною опыта. Важнейшей причиной массовою распространения ИРЛ стало го, чю они смоли предложить ответ на релит но зиме запросы представителей МО ОДЖНОТО К0НТрКДЬГр О1 о движения. Интенсивные релитиозные практики И СООВСВтощие ИМ Кесткне формы ортанизации жизни, принятые в НРД, приведи к возникновению антик льтово о движения. Дникулыовое движение прошло ряд тапов развития, основным содержанием которых стад отказ от насильственных меюдов депрораммирования в пользу ненасильственною консультирования. Деятельность антикультовою движения представ яла собою экараполяишо в сферу релит пи конфликта поколений, акты шзпрованното кон тркульт рным движением. Практическая значимое Материалы и выводы, предогавлешгые в данной рабою, ii бьиь использованы для подготовки различных чсбны курсов и спецкурсов релIII ИОВСДЧССКОЙ, культуроло Гческой, социологическом и философской гемашки, в дальнейших научных исследованиях. АКД и новых религиозных движений, коюрое происходи Но теме данной работы опубликована одна сгагья. Стр1С1ра рабон. Структра работы определяется целями и задачами иссюлования. Работа включает гри главы, состоящие гп семи параграфов, введения, заключения и списка литературы, включающею 6 названии. Глава 1. Молоджь и новые релн пошые движения. На рубеже шестидесятых семидесятых юдов прошлою века в а ранах западною мира началось бриое, можно сказать, взрывное распространение ак напиваемых новых религиозных движений НРД. Первоначально бум НРД охваш США, а заем он перекинется на европейские страны. Ню ополоски, в в виде крайне малочисленных разрозненных рпи, проникли даже за железный занавес и доспи ли Советскою Союза Несколько позже, на рубеже восьмидесятыхдевяностых юдов, после падения железною занавеса, мо бм пережил и распадавшийся СССР НРД оличаюеи, помимо прочих харакерисик, о коюрых мы бдем юворшь ниже, одной нема юважнои особенносыо. А именно едва ш не впервые на арен массово вышли религиозные 1рниы, состоявшие, по крайней мере, первоначально, почт исключительно из молодых людей Эта особенность насюлько сильно бросалась в даза, и настолько отличала НРД от всею ют о, с чем до лото имели лею американцы и европейцы, чю инола их гак и называют молодежные релн ни. Это один из менее распространнных и укоренившихся в нашей научной речи вариантов названия дни о феномена. Сейчас мм религиозные движения можно назвать мо юдежнмми далеко не всегда немалое число тех НРД, что сохранились до насюяшею времени, изменились, и возрастной состав их верющих мало отличасся о традиционных релн ий. Но пернонлча паю в НРД едва ли можно было паптп хоть скольконибудь заметное число людей старше тридцати ле.