Мистерия Цам как буддийский философский текст и ритуальное действо

• Автор: Бальжанов, Цырендоржо Дондокдоржиевич
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 142 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ведение.

ава I. История и философия тибетского буддизма и истоки мистерии

1. Религиознофилософские аспекты тибетского буддизма..

2. Формирование школ тибетского буддизма и генезис мистерии Цам

ава II. Мистерия Цам в контексте философской и этнокультурной

адицин народов Центральной Азии.

Религиознофилософские и этнические аспекты традиционной формы

стерни Цам

I. Особенности религиозной мистерии Цам в Бурятии.

ключенне.
гточникн н литература
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


i . .. vi . i i ii. i . .. Во многом это связано с тем, что значительное число буддологов тибетологов и монголоведов были репрессированы, в советское время подобные исследования проводились в ограниченном количестве. В настоящее время идет значительная работа по переводу тибетских текстов на русский язык, появляются статьи и монографии по философии той или иной школы тибетского буддизма, как правило, с приложением текстов и комментариями. Однако, к сожалению, до сих пор не появилось ни одной фундаментальной монографии по этой проблеме. К следующей группе исследований можно отнести работы ученых, историков, этнологов, искусствоведов, театроведов, которые непосредственно относятся к анализу и описанию такого религиознофилософского и культового явления, как мистерия Цам. Несмотря на значительное число работ отечественных и западных авторов, к сожалению, большая их часть не рассматривает достаточно подробно религиознофилософскую основу культа, часто ограничиваясь лишь описанием мистерии, исследованием ее истории, искусствоведческим анализом. . i i i i . , , . V. i vi i . i . ii i , i . i . .. . i i i. x. Барадийн Б. Я. Цам. Л Владимирце Б. Я. Тибетские театральные представления Восток, кн. М Л. Гирченко В. Цамхорал Этнографический очерк По родному краю. А. Обзор собрания предметов ламайского культа кн. Э.Э. Ухтомского, 4. Спб. Найдаковл В. Элементы народности в буддийской мистерии Цам. УланУдэ, Рсшетов А. М. Монгольский цам по коллекцям МАЭ. В сб. Корейские и монгольские коллекции в собрании МАЭ. Л., Шастина НЛ Следы примитивных религий в ламансгской мистерии Цам7 Исследования по восточной философии. М . . Тага i i i i . v iv i , i . i . i ii i. . V. . i ii . .. . . i ii . i, i . i ii. i, и др. Цам, эта мистерия выглядит как театральное действо, аналог восточного театра Но в Японии бирманского традиционного театра и др. Цзонхава Д ЛамримчэнПо степени пути к блаженству. Пер. Г. Цнбнкова Т. Владивосток. Цзонхава Д. Сущность хорошо изложенных ратьяснеяин, или трактат, анализирующий условное и прямое значение писания i Альманах Вып. Саб. Гам поп а Дж. Драгоценное украшение освобождения. СПб. Геше Тннлей Дж. К ясному свету наставление по Лам риму ЭвансВенц У. И. Великий йог Тибета Мила репа. Самара, и др. Цам достаточно сложно реконструировать. Тексты, написанные на тибетском и старомонгольском языках, имеющие сакральный и эзотерический характер, тщательно охраняются в монастырях, многие еще ждут своих переводчиков, причем не просто ученыхтибетологов и монголоведов, а самих лам, если они решаться предать все тонкости своего ритуала гласности, передать их в руки ученых западных или российских. В этом состоит сложность анализа мистерии Цам и ее реконструкции в современной Бурятии. Соискатель использовал свой опыт пребывания в Монголии и Тибете для получения информации о мистерии Цам. Кроме того, в диссертации представлено описание масок и костюмов мистерии Цам из Музея Востока в городе УланУдэ. Цели и задачи исследования заключаются в историкофилософском изучении формирования тибетского буддизма, его религиознофилософских школ, в рамках которых появилась мистерия Цам. Возникнув в ранних тибетских школах, она постепенно обрастала все более сложными философскими и культовыми элементами и достигла своего наивысшего расцвета в школе Гелук, для которой характерны особая пышность и красочность культовой практики. ОФ. Инн.