Международное Общество Сознания Кришны в России

• Автор: Сединко, Анна Станиславовна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 137 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Возникновение в России.

1. Зарождение и адаптация Международного Общества Сознания Кришны в США и Западной Европе.

2. Развитие Общества Сознания Кришны на территории России

3. Структура и ее функции.

Глава 2. Основы вероучения МОСК.

1. Истоки вероучения Общества Сознания Кришны

2. Вероучение кришнаизма.

3. Аспекты религиозной философии кришнаизма

Глава 3. Культовая практика и этикет Общества Сознания Кришны.

1. Основы культовой практики .
2. Этикет в Обществе Сознания Кришны
Заключение
ВВЕДЕНИЕ.
Актуальность


Источниковая база диссертации строится на литературе, издаваемой Центром Обществ Сознания Кришны в России, а также религиозной литературе, среди которой можно выделить древние религиозные тексты, традиционно индуистские, переведенные на современные языки и прокомментированные основоположниками Движения Сознания Кришны, являющиеся по сути священными книгами кришнаизма. Ко второй группе относятся труды современных религиозных авторов. Третью группу составляют популяризаторские произведения, журналы и газеты. К четвертой можно отнести литературу, используемую только внутри Движения рекомендации по организации быта и ритуальной практики кришнаитов. К священным книгам кришнаиты относят Бхагавадгиту, ШримадБхагаватам, Шри Ишопанишад, переведенные на русский язык. В книгах Учение Шри Чайтаньи, Вне времени и пространства, Вне рождения и смерти, написанных основателем Движения Бхактиведантой Свами Прабхупадой, даны основные рекомендации относительно организации общин и способов проведения богослужения. Помимо грудов Бхактиведанты использовались книги его последователей Научная основа сознания Кришны Сварупа Дамодара даса, Очерки ведической литературы Сатсварупы даса Госвами, а также труды Харикеши Свами Вишнупада, содержащие практические рекомендации Основы управления храмом, Миссия, которые известны, в основном, в кругу кришнаитов. Кроме того, в работе над диссертацией были использованы документы из личных архивов кришнаитов, материалы исследований, проведенных на территории России в годы беседыинтервью с членами общин, материалы личных наблюдений во время посещения богослужений, записи проповедей, ритуалов. Методологическая и теоретическая основа исследования. ОСК в России в контексте политических и социальных изменений, что дает возможность для выявления особенностей общин кришнаитов и их мировоззрения как в период становления и гонений, так и в период стабильности Общества. Новизна диссертационного исследования. В данной работе впервые предпринимается попытка комплексного изучения кришнаизма в России, а также показываются не только исторические изменения, произошедшие в российском ОСК, но и эволюция мировоззрения российских кришнаитов, изменения в восприятии и оценке ими своего места в российском обществе. МОСК. Теоретическая и практическая значимость диссертации. России, а также послужить базой для дальнейшего исследования российского ОСК. Общетеоретические выводы диссертации могут быть использованы для исследования других НРД, распространенных в России. Апробация работы. Идея диссертации отражена в докладах на Всероссийском философском конгрессе СанктПетербург, и на Герценовских чтениях в РГПУ им. А.И. Герцена в гг. Основные положения исследования представлены в публикациях. Диссертация обсуждена на кафедре религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена и рекомендована к защите. Структура исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, глоссария и списка литературы. ВОЗНИКНОВЕНИЕ В РОССИИ. Зарождение и адаптация Международного Общества Сознания Кришны в США и Западной Европе. Приступая к анализу обстоятельств и причин появления ОСК, необходимо оговорить некоторые моменты из биографии его основателя Бхактиведанты Свами Прабхупады моменты, так или иначе повлиявшие на возникновение Движения в развитых капиталистических странах. , как и большинство представителей международного комплекса новых религиозных движений, несомненно, характеризуется наличием харизматического лидера за которым признается обладание особыми способностями или особым знанием. И то, как происходило духовное становление такого лидера, чаще всего сказывается на идеологии движения, им организованного. Итак, Бхактиведанта Свами Прабхуада 2 гуруоснователь МОСК, родился 1 сентября года в Калькутте и был наречен Абхаем Чараном Де. Прабхупада санскр. След Повелителя имеет два значения тот, кто заменяет Господа на Земле тот, у чьих ног сидят многие наставники почтительное обращение к гуру бенгальских вайшнавов. Жизнь А. Ч. Де протекала довольно типично для бенг альского интеллигента его поколения. Закончив в году Калькуттский колледж по отделениям английского языка, философии и экономики, он отказался от диплома, так как на тот момент был увлечен деятельностью Мохандаса Ганди, призывавшего индийских студентов бросить учебу в англоязычных учебных заведениях.