Культурно-интегрирующая роль языка в эпоху глобализации

• Автор: Сологуб, Татьяна Георгиевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 154 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Взаимодействие и взаимообусловленность культуры и языка.

1 Триада язык мышление культура как слагаемые картины мира 2 Культурноисторический анализ взаимодействия культуры и языка

3 Коммуникативноязыковые взаимодействия

ГЛАВА II. Динамика культурных процессов как следствие развития

глобализации.

1 Особенности межкультурной и внутрикультурпой коммуникации

2 Роль современных глобальных взаимодействий и их влияние на устойчивость культурных систем
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Он исходит из понимания цивилизации как взаимодействия, коммуникации посредством знаков. Ю.В. Яковец, исследуя исторические циклы цивилизации и место России в цивилизационном процессе, рассматривает проблему понимания при взаимодействии культур. Э. Хантингтон в своих трудах по современной западной цивилизации исследует роль языка, в частности, английского, на данном этапе глобализации. Признавая глобализационные процессы на пашей планете и испытывая беспокойство за судьбу западной цивилизации, он, вместе с тем, признает право за каждой культурой быть самой собой. Сложную взаимодиалектичсскую связь культуры и цивилизации рассматривали . . Бердяев, Ф. Бродель, М. Вебер, Н. Я. Данилевский, И. Ильин, А. Крсбср, К. Н. Леонтьев, П. А. Сорокин, . . Степин, А. Н.С. Трубецкой, И. Шахнаревич, О. Шпенглер и др. Так, . Н.С. Трубецкой отмечая, что язык является основным средством общения между людьми, усматривал в этом процессе первооснову формирования многочеловеческих личностей. Проблемы культуры и цивилизации рассматриваются и в трудах современных исследователей Г. А. Аванесовой, Д. В.П. Даниленко, В. Дахина, Б. С. Ерасова, Д. Канингхема, В. А. Кондакова, Ш. Кумона, М. Н. Просековой и ряда других исследователей. В них выявляются национальные особенности, характерные для той или иной культуры, условия их формирования и развития. И. Валлерстайн, Дж. Гольдстайн, Н. Лухман, Т. Парсонс, Дж. Мейер, Г. Терборп составляют особую когорту мирсистемщиков, рассматривающих процессы глобализации и выявляющих их влияние на экономику, национальные культуры, коммуникации, миграцию народов, которая ведет к изменению культурного ландшафта, заимствованиям, изменениям в картине мира. Н. Винера, М. Маклюэна, В. Ф. Турчина, К. Шеннона, У. Р. Эшби и отечественных ученых А. И. Берга, А. И. Колмогоровой, . . Соколова. Так, М. Маклюэн в качестве основополагающих идей своей концептуальной схемы выдвигает повышение роли канала коммуникации, который задается в ряде случаев самим сообщением. Поэтому современные средства коммуникации передают уже не столько информацию, сколько тиражирует самого автора, например, телевидение. Это дает основание М. Маклюэну рассматривать мир как одну глобальную деревню, единство которой достигается за счет СМИ. В.Ф. Тем самым идет переформатирование языка на уровне моделирования окружающей среды. Дж. Фсйблман предложил использовать биологосоциологическую аналогию между организмами и обществами и ввел ряд новых терминов, центральное место среди которых занимает понятие имплицитная доминантная онтология, отражающее некоторую совокупность культурных ценностей и знаний, присущих определенному обществу в конкретный период времени. Таким образом, в целом вопросам языка, культуры, глобализации посвящено большое количество научных работ. Однако культурноинтегрирующая роль языка в нашем меняющемся мире в эпоху глобализации исследована явно недостаточно. Проблема исследовании заключается в том, чтобы выяснить, в чем состоит и как проявляется культурноинтсгрирующая роль языка в эпоху глобализации. Целью диссертационного исследования выявление закономерной связи языка и мышления с культурой в эпоху глобализации. В диссертации использован культурноисторический подход с целью раскрытия специфики языковой картины мира. Герменевтический метод помогает глубже осмыслить соотношение языка и действительности, языкового отображения действительности как сложного процесса интерпретации мира человеком. Системный анализ и структурно функциональный метод позволяют выявить многообразие связей в языковой картине мира в межкультурном пространстве. Принцип единства исторического и логического дает возможность проследить взаимодействие культур и языков и рассмотреть современное состояние этого взаимодействия в рамках межкультурной коммуникации. Для более полного раскрытия особенностей глобализации и ее влияния на все сферы жизни духовной, экономической и др. При этом представляется естественным следование устоявшимся в современных гуманитарных науках принципам объективности, историзма и системности исследования.