+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Культура времени в современной картине жизни

Культура времени в современной картине жизни
  • Автор:

    Каширина, Ольга Валерьевна

  • Шифр специальности:

    09.00.13

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2007

  • Место защиты:

    Ставрополь

  • Количество страниц:

    396 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"ГЛАВА ПЕРВАЯ Теоретикометодологические основы изучения культуры времени 1.1. Время в картине мира и картине жизни


СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ Теоретикометодологические основы изучения культуры времени

1.1. Время в картине мира и картине жизни

1.2. Эвристическая роль философии русского космизма и учения

В.И. Вернадского в формировании культуры времени

1.3. Культура времени как категория теоретической и практической философии


ГЛАВА ВТОРАЯ Смыслообразующая и цен постноорганизующая роль культуры времени в формировании современной картины жизни

2.1. Культура времени как способ гуманизации современной картины жизни


2.2. Ценностноорганизующая роль культуры внешнего времени в укреплении гуманитарного пространства

2.3. Культура внутреннего времени цивилизационного субъекта и его судьба


ГЛАВА ТРЕТЬЯ Философский диагноз времени в современной картине жизни
3.1. Философский диагноз времени как метаидеология специфика и структура со времен ности
3.2. Диагноз времени как способ формирования гипотетической картины жизни
3.3. Культура времени как принцип дидактики социального времяведения проблема метаобразования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


. Информационная культура и цельное знание. Гл. Картина мира и картина ЖИЗНИ. М. ИНИО I РАН, . С. 92. Авсни Э. Империи времени. Календари, часы и культуры Перевод с англ. Дм. Палец. Киев. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста М Наука, Моисеев . . Судьба цивилизации. Путь Разума. М. Языки русской культуры, Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., Тейяр де Шарден. Феномен человека. Преджизнь. Жизнь. Мысль. Сверхжизнь. М. Наука, . Моисеев Н. Н. Быть или не быть. М., . .. Степина в Философском словаре под редакцией И. Т. Фролова1. Картина мира, представленная этой точкой зрения, рассматривается как целостный образ мира, имеющий исторически обусловленный характер формируется в обществе в рамках исходных мировоззренческих установок. Являясь необходимым моментом жизнедеятельности индивида, картина мира обусловливает специфический способ восприятия мира. Исторически попытки последовательного построения картины мира в основном были связаны с натурфилософией. Чаще всего иод каргиной мира имеют в виду научную картину мира, под которой понимается система общих принципов, понятий, законов и наглядных представлений, формируемая на основе синтеза научных знаний. В настоящее время наиболее разработанной является физическая картина мира. Научная картина мира на каждом этапе развития человечества определяется теми идеями, которые иредладет современная наука. Если науку понимать как постоянное проникновение в неизвестное, желание познать мир, то человечество всегда занималось научным познанием мира. Если же под наукой понимать современные научные способы познания мира, то история науки имеет трехсотпятидесятилетнюю историю и начинается от И. Ньютона. До Ньютона научные открытия представляли собой отдельные разрозненные факты. Открытия Ньютона и его современников позволили создать первую целостную картину мира2. Степин . . Картина мира Философский словарь од ред. И.Т. Фролова. М. Республика, . С. 45. Ньютон И. Математические начала натуральной философии. М. Наука, . И.Р. Пригожин так описывает развитие научного мировоззрения Мы можем указать два момента, когда наука привела нас к определенной картине природы физического существования. В первом случае картину мира создал Ньютон мира, образуемого неизменными субстанциями и состояниями движения. В ньютоновской картине мира материя, пространство и время разобщены пространство и время выступают как пассивные вместилища материи. Во втором случае картину мира создал Эйнштейн. Величайшим достижением общей теории относительности следует считать то, что пространствовремя перестало в ней быть независимым от материи, оно порождается материей. Однако с точки зрения А. Эйнштейна идея локализации в пространствевремени является важной составной частью теории. Мы находимся на третьей стадии, когда само понятие локализации в пространствевремени становится предметом тщательного анализа. Необратимость как деятельность, протекающая в пространстве времени, приводит к изменению его структуры. На смену статического двуединства пространства и времени приходит более динамичное двуединство овремсненного пространства. Картины мира создают многие науки, но решающую роль играют физика, придающая специальный смысл открытиям, создающая методики исследования, и математика, позволяющая этот смысл и методики формализовать, выразить на специальном, математическом языке. Диссертационное исследование не предполагает описания картин мира. Однако рассмотрим подробнее отражение в них времени. Ньютоновская картина мира характерна тем, что открытые физические законы выражают определенность и детерминированность. При заданных подходящих начальных условиях мы можем с определенностью предсказывал, будущее или восстанавливать прошлое2. Самый яркий пример такого рода законов, пишет И. Пригожин И. От существующего к возникающему Время и сложность в физических науках. М. Мысль, . С. 23. Пригожин И. Конец определенности. Время, хаос и новые законы природы. Ижевск Издво ИГУ, . С. .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Кумараджива и его ученики в культуре Средневекового Китая Чанкова, Ирина Викторовна 2007
Тотемизм в мифологии народов Восточной Сибири Харанутова, Екатерина Иннокентьевна 2004
Идея альтернативного общества в философии культуры : на примере О. Шпенглера и евразийства Лактионов, Александр Александрович 2006
Время генерации: 0.792, запросов: 961