Конструирование субъектности в антропологии С. Н. Булгакова

• Автор: Управителев, Александр Федорович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 205 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1.ропедсвтика антропологии

1. Ипостась и ипостасность как мыслительные формы

2. От дихотомизма к трихотомизму и троичности

3. Интуиция единства и прагматика сплошности

I лава 2. Характер антропологии С.Н. Булгакова

1. Методологические определения к исследованию характера антропологии

2. Тсматизированный дискурс субъектности

3. Два типа субъектности

Глава 3. Симулякры метафизической антропологии

1.Методологические определения к исследованию симулякров метафизической антропологии
2. Симулякр тела
3. Симулякр пола
4. Цель как симулякр
5. София как симулякр
Глава 4. Антропология активной субъектности
1. Субъект хозяйства
2. Субъект религиозного действия
3. Субъект аксиологического действия
4. Субъект социального действия
Глава 5. Антропология рецептивной субъектности
1. Методологические определения к исследованию ан фонологии рецептивной субъектности
2. Субъект именования
3. Субъект чуда
4. Субъект Церкви
5. Субъектность в пнсв.матологии
6. Субъектность в ангелологии
Г лава 6. Антропологические типы в Новом Завете
1. Богоматерь Мария неотмирность, рсцептивность, открытость 9 2. Иоанн Предтеча неотмирность. активность служения, преодоление обусловленности
3. Иуда Искариот конфликт активности и рецептивности
Заключение
Библиография


Фуко действительная перспектива современного антропологического исследования. Диссертационное исследование антропологии С. Н. Булгакова позволяет на конкретном материале представить парадигму и пафос творчества в русской культуре начала века. Убеждение, что Я лишь потенциальность, вынужденная создавать себе существование, делает творчество и социальное действие радикальными, а текст машиной созидания. I азванные концепты позволяют объяснить как радикализм мышления и действия, так и завороженность словом, характерные для русской культуры начала века. Результаты диссертационного исследования антропологии С. Н. Булгакова расширяют область философскоантропологического познания В содержательном отношении в научный оборот вводится антропология становления, где человек понимается как существо, создающее себя и мир собственного существования. Понимание человека как существа сущностно, социально и метафизически вынужденного к самоактуализации позволяет поновому представить традиционные темы философии. В методологическом отношении понимание текстов С. Н. Булгакова как прескриптивноперформативной реальности позволяет расширить пространство философскоантропологического дискурса, дает возможность различать нормативные, организационные и содержательные компоненты антропологии. Теоретические положения диссертации могут быть использованы как в научных исследованиях и учебных курсах но философской и религиозной антропологии, в исследованиях по истории русской философии, по философии С. Н.Булгакова, по проблематике самосознания, в теоретическом религиоведении, так и в виде самостоятельного теоретического курса. Исследования субъекта и субъектности особенно важны в настоящее время. Всякие суждения относительно смерти автора М. Фуко, о том, что человек социальный конструкт, об исчезновении субъекта и т. Бесспорно, прав Феллман БеИшап, утверждающий, что в исчезновении субъекта имеется опасность манипулирования и потери ответственности 4, с. Диссертационное исследование может быть основанием для создания стратегий и методик личностного развития на основе работы с самосознанием. Действительное самосознание не позволяет человеку жить в инфантильности биологических и социальных инстинктов, делает его свободным и способным к самоорганизации, ответственности и творчеству, что создает, в свою очередь, реальные основания прогресса общества. В монографии К будущему цельному мировоззрению. Религиозное миросозерцание П. А.Флорснского. Барнаул Издво Алт. В монографии Вопрошая очевидное. Исчисление субъектности. Барнаул Издво Алт. С.Н. Булгакова. Барнаул Издво Алт. В учебных курсах Введение в теологию, Богословие П. А.Флоренского, Религиозная антропология, Феноменология религии для студентовтеологов Алтайского государственного университета ЛГУ, в спецкурсах Философские проблемы самосознания для студентов факультета журналистики АТУ, Человек в системе субъектных отношений для студентов Алтайского государственного технического университета, Философская антропология. Философия религии для студентов Алтайского государственного аграрного университета АГЛУ. В выступлении с научными докладами К вопросу о предмете антропологии, Что заставляет человека производить тексты К уяснению пафоса творчества С. Н.Булгакова, Субъектное измерение антропологии на кафедре философии АГАУ. В выступлении с докладом Смысл интерпретации на конференции Границы интерпретации в гуманитарном и естественнонаучном знания Москва, РТУ, сентября 1 октября г. В лекционном курсе Человек и мир в христианской метафизике в Институте переподготовки и повышения квалификации преподавателей гуманитарных и социальных наук МГУ им. М.В. Ломоносова в г. Диссертация обсуждалась на заседании экспертной комиссии диссертационного совета Д 2. Уральском государственном университете им. А.М. Структура диссертации подчинена целям и основным задачам исследования. Диссертация состоит из введения 6 глав, заключения и библиографии. Содержание работы изложено на 8 страницах. Библиография состоит из 4 наименований.