Конституирование и деконструкция : Сравнительный анализ концепций языка Гуссерля и Деррида

• Автор: Леденева, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 139 с.

Введение. Общий контекст. Актуальность исследования. Проблема и цель.

Структура и логика исследования. Обзор литературыС.

Глава 1. Пространство взаимодействия дискурсов феноменологии и деконструкции Начало геометрии Гуссерля и Введение к нему Жака Деррида.
Смысл появления темы истории в поздней феноменологии. Проблема обоснования объективности в феноменологии. Значение языка в процессе становления идеальной предметности объективной. Гуссерль о возможности сущностною сокрытия смысла и необходимости сохранения возможности его реактивации. Деррида о правомерности полагания возможности полной реактивации. Эйдет ическое и фактическое у Деррида. Не коммуникация как горизонт культуры и языка С. .

Глава 2. Деконструкция как нефилософия

О возможности построения феноменологии письменного. От различия к различанию. Деконструкция как попытка мыслить абсолютно другое. Познание как присвоение. Значение разрыва для стратегии деконструкцииС
Глава 3. Моменты параллелизма и взаимоотталкивания текстов феноменологии и деконструкции Изначальный философский жест как жест, раздваивающий реальность. Два возможных ответа на вопрос, что, согласно Гуссерлю, в веши не сводится к ее переживанию Путь Деррида как путь радикализации второго и деконструкции первого. Движение феноменологической редукции как способ последовательного исключения точки зрения абсолютного субъекта. Идея интерсубъективности как суррогат идеи абсолютного субъектаС

Глава 4. Деконструкция сферы безусловно имманентного

Изменение статуса Настоящее в гуссерлепой ФВСВ в силу редукции времени объекитвного мира. Деррида о зависимости восприятия в настоящем от ретенции и репрезентации. Живое настоящее как идея. Деррида о знаковом отношении, лежащем в основе сознания. Деррида о феномене речи и его кажимости. Опыт временности как более ранний опыт, стираемый затем опытом голоса. Переосмысление Жаком Деррида отношения речи и языка.с

Глава 5. По ту сторону языка.

Особенности движения вопрошания начал как оно осуществляется Деррида. О смысле деконструкция сферы безусловно имманентного. Деконструкция и реактивация. Язык и текст. Структура и ее иное в понимании Гуссерля и Деррида С 2.
Заключение
Библиография
Введение
Введение


Но, напротив, деконструктивистский дискурс имеет в качестве своего предмета процесс становления смыслов, процесс становления эйдосов как не имеющих какоголибо трансцендентного истока, но становящихся в языке и истории. В свою очередь, деконструкция субъекта не означает растворения индивида в языке, наоборот, стратегия деконструкции предполагает более активную позицию по отношению к языку который осознается в постмодернизме как эквивалент мира, система сущего. Структура и логика исследования. Диссертация состоит из введения, пяти глав и заключения. Логика диссертационного исследования, в целом, воспроизводит ту последовательность мыслительных шагов, которые предпринимает Деррида, деконструируя гуссерлеву феноменологию , то есть логике проблематизации традиционного понимания отношения языка и смысла. Так же предпринимаются возвратные шаги от Деррида к Гуссерлю. В первой главе анализируется работа Гуссерля Начало геометрии и Введение к ней Жака Деррида, рассматривается, что конкретно в тексте Гуссерля привлекло внимание будущего авт ора идеи деконструкциитак же ставится вопрос о том,что в феноменологическом проекте в целом могло подтолкнул, Деррида к такой интерпретации. Во второй главе дается краткий абрис концепции деконструкции в се антифеноменологической и ангифилософской интенции, вводятся основные понятия, используемые Деррида. В третьей главе рассматриваются некоторые параграфы Идей к чистой феноменологии Гуссерля, касающиеся характеристики Гуссерля способа данности феномена. Проводится параллель с понятием опространствления Деррида. Деррида оспаривает, точнее деконструирует, феноменологический проект в целом, а именно, о проблематизации Деррида простоты внутршшчностного истока смысла и тем самым о проблематизации линейности отношения сознание речь язык. В пятой главе речь идет об аналогичности деятельности реактивации смыслов, о которой Гуссерль говорит в Начале геометрии и деятельности деконструкции языка, а также выявляется их отличие, обусловленное иным пониманием отношения языка и сознания. Обзор литературы. Гуссерлю и Деррида по отдельности посвящено огромное количество исследований. Но, несмотря на многими признаваемое влияние Гуссерля на Деррида, и несмотря на острую критику Жаком Деррида идей Гуссерля, текстов, посвященных этим двум мыслителям, а также текстов, в которых эти два имени встречались бы вместе, не так уж много. Работы феноменологов, имеющие отношение к Деррида, преимущественно носят характер ответовотповедей, вскрывающих несостоятельность деконструктивистской критики. При этом речь идет преимущественно о работе Деррида Голос и феномен. Из критики концепции языка Жака Деррида отметим работу Серля Перевернутое слово. Ге же авторы, которые рассматривают деконструкцию в качестве некой философии, по разному оценивают степень влияния на Деррида различных мыслителей, начиная от Г. Спивак, которая выделяет в первую очередь Ницше и Фрейда и кончая Б. Вальденфейсом, который безоговорочно считает Деррида феноменологом письма и текста. Среди последователей Деррида, поднимающих вопрос об отношении деконструкции к феноменологии, упомянем Джеймса Вуда и Ирен Харвей. Необходимо также упомянуть работы, специально посвященные анализу Введения Деррида к Началу геометрии Гуссерля . Л также работу Р. Камминга феноменология и деконструкция. Серьезный анализ концепции Деррида содержится также в книге В. Дскомба Современная западная философия. Что касается отечественных исследований на эту тему, то о соотношении феноменологии и деконструкции идет речь у Е. Гурко о влиянии Гуссерля на Деррида говорит II. Автономова в своем введении к русскому изданию Грамматологии. Из работ о Гуссерле особый интерес представляет критика его поздних работ Молчановым и Борисовым, которые, не обращаясь к собственно деконструкции, намечают внутри гусссрлсвой феноменологии мыслительные шаги, параллельные идеям Деррида. Из работ, касающихся изменения стиля мышления в после гуссерлевой философии, отметим исследование В. II. Смирновой От социальной метафизики к феноменологии естественной установки, Т. Клименковой От феномена к структуре, а также диссертацию Е. А. Чичнсвой Проблема интерсубъекгивности в поздней философии Э. Гуссерля и Л. Витгенштейна.