Коммуникация зрителя и произведения изобразительного искусства в художественной культуре

• Автор: Тарасова, Мария Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 182 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. СУБЪЕКТЫ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ

КОММУНИКАЦИИ

1.1. Идеалообразующая функция культуры в художественной

коммуникации.

1.2. Традиционные концепции субъектов художественной

коммуникации.

1.3. Произведение изобразительного искусства и зритель

субъекты художественной коммуникации. Визуальное понятие

ГЛАВА 2. МЕХАНИЗМ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ

КОММУНИКАЦИИ
2.1. Основания языка художественной коммуникации
2.2. Специфика языкового единства произведения изобразительного искусства и зрителя.
2.3. Правила коммуникации в сфере художественной культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Коммуникативные возможности искусства в пространстве художественной культуры перечисленными учеными раскрываются в аспекте взаимосвязи между индивидуумами между зрителем и автором произведения, зрителем и эпохой создания произведения, зрителем и другими зрителями в контексте общечеловеческого единения. Ряд исследователей С. Х. Раппопорт 9, В. Е. Семенов 9 и др. В трудах по психологии искусства анализируется природа эстетического наслаждения, получаемого в процессе общения зрителя с произведениями изобразительного искусства. Л.С. Выготский называет функцию катарсиса ключевой в художественной коммуникации. М. Хайдеггером 8 коммуникативный потенциал искусства оценивается в контексте общеязыковой теории данного мыслителя и понимается как способность к сообщению мира сокрытой сущности с миром чувственной явленности. Соответственно, коммуникация зрителя и произведения искусства дает зрителю возможность вхождения в пространство несокрытости сути бытия. X. Зедльмайр подчеркивает особую значимость действия зрителя в возникновении этой несокрытости интерпретация, совершаемая зрителемпрофессионалом, понимается как конститутивный момент бытия произведения искусства. Действие зрителя в художественной коммуникации именуется X. Зедльмайром воскрешением, оживлением, воссозданием, репродукцией произведения изобразительного искусства. Вне отношения со зрителем произведения существуют только как физические предметы. Следовательно, коммуникация со зрителем обладает онтологическим статусом, придающим произведению изобразительного искусства характер живого бытия. В своих исследованиях М. В теории изобразительного искусства В. И. Жуковского и Н. П. Копцевой коммуникация зрителя с произведением изобразительного искусства раскрывается в аспекте реализации встречи конечного и бесконечного. Произведение искусства организовано как место встречи человеческого и Абсолютного начал, но только ситуация общения со зрителем актуализирует этот потенциальный коммуникативный механизм. Коммуникативный характер отличает все фазы бытия произведения искусства в период произведения оно становится как процесс и результат диалога художника и художественного материала в дальнейшем как процесс и результат диалога со зрителем. Таким образом, логика современного исследования проблем коммуникации подводит к необходимости пристального изучения художественной культуры как коммуникации зрителя и произведения искусства. Цель диссертации исследование значения и способов коммуникации зрителя и произведения изобразительного искусства в художественной культуре. Методологические основания исследования основные принципы концепции культуры Д. В. Пивоварова базовые положения теории рефлексии Г. В.Ф. Гегеля принципы синтетической теории идеального Д. В. Пивоварова и К. В.И. Жуковского и Н. П. Копцевой принцип классификации знаков Ч. Научнотеоретическая значимость работы Результаты, полученные в диссертации, могут стать методологическим фундаментом для дальнейших исследований в области философии культуры, культурологии, теории и истории искусства, философии искусства, эстетики и т. Результаты исследования могут выступить в качестве основания для будущего изучения проблем художественной коммуникации зрителя и произведения изобразительного искусства, языка искусства, а также коммуникативных возможностей художественной культуры в целом. Материалы диссертации могут служить основой для реализации различных социологических, педагогических, майевтических и пр. Основные положения исследования были изложены на международных, всероссийских, межрегиональных, краевых, межвузовских научнометодических, научных и научнопрактических конференциях в Красноярске, Анталии, Самаре. Идеи, развиваемые в диссертации, отражены в научных статьях и ряде методических публикаций. Материалы диссертации используются при чтении лекций и проведении семинарских занятий со студентами факультета искусствоведения и культурологии и психологопедагогического факультета Красноярского государственного университета.