Интегрирующее значение символики костюма в полиэтническом и поликонфессиональном пространстве

• Автор: Бочарова, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 147 с.

Введение

Гл.1. Философскокультурологическое измерение костюма

1. Философский анализ изучения костюма как символа культуры.

2. Костюм как знак и его функциональное значение

3. Костюм как выражение многообразия культурных кодов в истории человечества.

Гл.2. Символика традиционной одежды народов Дагестана

1. Религиозная и этническая природа костюма.

2. Взаимовлияние религиозного и светского в традиционном

костюме Дагестана

Заключение

Список литературы

В то же время, доминирование этноидентифицирующей функции в области традиционного костюма носит не ситуативный, а фундаментальный характер, связанный с основным смыслом его существования с постоянным взаимодействием традиционности и инновационности. Уже на самых ранних стадиях развития человеческого общества одежда была не только укрытием для людей, но и символизировала определнные жизненные процессы, была ритуальным предметом. Генезис знаковосимволической функции костюма неразрывно связан с такими архаичными формами самоидентификации как татуировка, грим, орнамент. По мере своего дальнейшего развития биологические, утилитарные признаки костюма отступают на задний план, а ведущими становятся социальные и символические функции, выражаемые знаками, понятными только определенной общественной группе людей. Возникают информативные костюмные коды, связанные с определенным содержанием, классовой или групповой психологией. Временное измерение представлено последовательной сменой символики костюма в процессе исторического развития. Пространственный аспект охватывает сосуществование различных символик национальных, религиозных и т. Вплоть до XVIII века развитие костюма в европейской культуре отражало социальную и этническую дифференциацию, затем происходит превращение костюма в способ выражения индивидуального, внутреннего мира человека. В отличие от европейской культуры Восток сохранял в этом вопросе значительную неподвижность и традиционализм. Среди всех видов костюма народный, элитарный сословный, официальный, бытовой, будничный, праздничный, домашний, рабочий, профессиональный, театральный народный костюм занимает особое место. В нем, как в фокусе, сосредоточены наиболее важные черты и особенности народного сознания, его социальные, нравственные, религиозные представления, этические идеалы, образ жизни. Народный костюм не просто сообщал о человеке его национальную и региональную принадлежность, возраст и пол, костюм мог выполнять функцию престижа и магическую функцию, а в широком социокультурном контексте, внешний облик представителя этноса, одетого в костюм, выступал как его метазнак. Таким образом, традиционная одежда, участвуя в процессе трансляции традиций, этнических стереотипов поведения, символики выступала и выступает важным фактором этноидентификации, носителем и хранителем смыслов и значений культуры. Народный костюм лежит в основе национального и религиозного костюма. Народный костюм несет в себе адаптивноадаптирующие ценности и выполняет охранительную функцию при глобализации и унификации техногенных ценностей и как следствие, вытекающее из этого, явление мировой моды. На становление и развитие современного костюма оказала огромное влияние ситуация эпохи постмодерна. На смену представлениям о прогрессивном развитии1 единой культуры мира, пришло е понимание как фрагментарного феномена. Костюм конца XX века обусловлен специфическими чертами эстетики постмодернизма взгляд на мир как на фрагментарную множественность, параллельное сосуществование различных субкультур и эстетических идеалов, при этом, фрагментом, цитатой в костюме могут быть различные детали, в том числе национального костюма. Комбинируя цитаты, создатся новый образ, где главной целью является повышенная выразительность. Таким образом, костюм начала XXI века выступает как сочетание национальноуникального предшествующей и существующей на данный момент культуры, где каждый фрагмент представляет собой новую ткань, сотканную из разных цитат. Научнотеоретическая и практическая значимость исследования Научнотеоретическая значимость диссертационного исследования заключается в культурологическом понимании сущности, содержания, развития и функционирования феномена символики костюма. Основные наработки диссертации могут быть использованы в научных исследованиях, посвящнных воздействию символики костюма на человека в современных условиях информационной культуры, а так же в работах, посвящнных различным типам костюма, таким, как религиозный, профессиональный, сценический, сезонный. Практическая значимость диссертационного исследования заключается в понимании и чтении символики костюма при рассмотрении костюма в историческом разрезе и применительно к современности.