+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Интегрирующее значение символики костюма в полиэтническом и поликонфессиональном пространстве

Интегрирующее значение символики костюма в полиэтническом и поликонфессиональном пространстве
  • Автор:

    Бочарова, Ирина Анатольевна

  • Шифр специальности:

    09.00.13

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Махачкала

  • Количество страниц:

    147 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Гл.1. Философскокультурологическое измерение костюма  1. Философский анализ изучения костюма как символа культуры.


Введение

Гл.1. Философскокультурологическое измерение костюма

1. Философский анализ изучения костюма как символа культуры.

2. Костюм как знак и его функциональное значение

3. Костюм как выражение многообразия культурных кодов в истории человечества.

Гл.2. Символика традиционной одежды народов Дагестана

1. Религиозная и этническая природа костюма.

2. Взаимовлияние религиозного и светского в традиционном

костюме Дагестана


Заключение

Список литературы




В то же время, доминирование этноидентифицирующей функции в области традиционного костюма носит не ситуативный, а фундаментальный характер, связанный с основным смыслом его существования с постоянным взаимодействием традиционности и инновационности. Уже на самых ранних стадиях развития человеческого общества одежда была не только укрытием для людей, но и символизировала определнные жизненные процессы, была ритуальным предметом. Генезис знаковосимволической функции костюма неразрывно связан с такими архаичными формами самоидентификации как татуировка, грим, орнамент. По мере своего дальнейшего развития биологические, утилитарные признаки костюма отступают на задний план, а ведущими становятся социальные и символические функции, выражаемые знаками, понятными только определенной общественной группе людей. Возникают информативные костюмные коды, связанные с определенным содержанием, классовой или групповой психологией. Временное измерение представлено последовательной сменой символики костюма в процессе исторического развития. Пространственный аспект охватывает сосуществование различных символик национальных, религиозных и т. Вплоть до XVIII века развитие костюма в европейской культуре отражало социальную и этническую дифференциацию, затем происходит превращение костюма в способ выражения индивидуального, внутреннего мира человека. В отличие от европейской культуры Восток сохранял в этом вопросе значительную неподвижность и традиционализм. Среди всех видов костюма народный, элитарный сословный, официальный, бытовой, будничный, праздничный, домашний, рабочий, профессиональный, театральный народный костюм занимает особое место. В нем, как в фокусе, сосредоточены наиболее важные черты и особенности народного сознания, его социальные, нравственные, религиозные представления, этические идеалы, образ жизни. Народный костюм не просто сообщал о человеке его национальную и региональную принадлежность, возраст и пол, костюм мог выполнять функцию престижа и магическую функцию, а в широком социокультурном контексте, внешний облик представителя этноса, одетого в костюм, выступал как его метазнак. Таким образом, традиционная одежда, участвуя в процессе трансляции традиций, этнических стереотипов поведения, символики выступала и выступает важным фактором этноидентификации, носителем и хранителем смыслов и значений культуры. Народный костюм лежит в основе национального и религиозного костюма. Народный костюм несет в себе адаптивноадаптирующие ценности и выполняет охранительную функцию при глобализации и унификации техногенных ценностей и как следствие, вытекающее из этого, явление мировой моды. На становление и развитие современного костюма оказала огромное влияние ситуация эпохи постмодерна. На смену представлениям о прогрессивном развитии1 единой культуры мира, пришло е понимание как фрагментарного феномена. Костюм конца XX века обусловлен специфическими чертами эстетики постмодернизма взгляд на мир как на фрагментарную множественность, параллельное сосуществование различных субкультур и эстетических идеалов, при этом, фрагментом, цитатой в костюме могут быть различные детали, в том числе национального костюма. Комбинируя цитаты, создатся новый образ, где главной целью является повышенная выразительность. Таким образом, костюм начала XXI века выступает как сочетание национальноуникального предшествующей и существующей на данный момент культуры, где каждый фрагмент представляет собой новую ткань, сотканную из разных цитат. Научнотеоретическая и практическая значимость исследования Научнотеоретическая значимость диссертационного исследования заключается в культурологическом понимании сущности, содержания, развития и функционирования феномена символики костюма. Основные наработки диссертации могут быть использованы в научных исследованиях, посвящнных воздействию символики костюма на человека в современных условиях информационной культуры, а так же в работах, посвящнных различным типам костюма, таким, как религиозный, профессиональный, сценический, сезонный. Практическая значимость диссертационного исследования заключается в понимании и чтении символики костюма при рассмотрении костюма в историческом разрезе и применительно к современности.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.353, запросов: 961