Изъятие церковных ценностей в 1922 г. в контексте государственно-церковных отношений

• Автор: Говорова, Ирина Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 262 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава I. Иодюговка и первый этап кампании по изъятию церковных

ценностей.

1. Деятельноеп церковных и общественных институтов по помощи

голодающим в г.

2. Подготовка к изъятию церковных ценностей декабря г.

февраля п

3. Государство и Церковь во время первого этапа изъятия церковных

ценностей февраля марта г..

4. Изъято церковных ценностей в рег ионах во время первого этапа

кампании
Глава II. Основной этап кампании по изъятию церковных ценностей
1. Мероприятия центральной власти по упорядочению изъятия
церковных ценностей во второй половине марта апреле г
2. Ход кампании по изъятию церковных ценностей на местах в конце
марта апреле г
3. Политика центральной власти по изъятию церковных ценностей и ее
реализация на местах в мае г
4. Формы сопротивления верующих изъятию церковных ценностей и
методы е1 о подавления.
Глава III. Окончание кампании по изъятию по изъятию церковных
ценностей
1. Доизъятие церковных ценностей летом г.
2. Судебные процессы по обвинению в сопротивлении изъятию
церковных ценностей
3. Иго1 и кампании но изъятию церковных ценностей
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Ис1 очники и литература
Источники
Ли I ера тура ио теме диссертации.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В Обзоре деятельности антисоветской интеллитенции, составленном в СО ГПУ, говорилось Рассматривая себя представительным органом всего русского общества, КомПомГол, недооценивая действительною соотношения сил в стране, вознамерился говорить и вне ее от имени России. В этот же день ГПУ начинает массовые аресты членов Комитета, уже августа года было арестовано человек, среди них С. Прокопович, . М. Кишкин, экономист П. Д. Кондратьев, писатель В. К. Зайцев. К августа число арестованных членов Комитета дошло до человек, которые были помещены во Внутреннюю тюрьму на Лубянке5. Восемь наиболее активных членов Помюла, такие как Кишкин, Прокопович, Осоргин, Кускова, после трехмесячного заключения подверглись высылке в отдаленные местности, а апреля юда им временно было разрешено вернуться в Москву. Значительная часть арестованных членов Номюла в августесентябре года была выслана из страны. Первыми за границу в июне года были отправлены С. Н. Прокопович и Е. Д. Кускова. Интересно, что апреля заключение по делу Комитета подписал начальник 4 отделения СО ОГПУ Е. А. Гучков2, который уже в начале мая юда был назначен главой 6 церковною отделения. После разгона Комитета помощи юлодающим, Церковный комитет, созданный Патриархом Тихоном, как бы повис в воздухе, не мог легально действовать. Как отмечает Н. Н. Покровский, решение срочной проблемы затягивалось на месяцы, желание помочь беде квалифицировалось подчас как уловка классовою врага. Патриарх направил во ВЦИК письмо, в котором писал Ныне, с ликвидацией организации Всероссийскою комитета, я прошу ускорить по возможности утверждение Положения о Церковном Комитете и ею обнародовании для повсеместного сбора пожертвований и открытия действий Церковного Комитета по оказанию помощи на местах4. Ответа Патриарх не получил. Однако, как установил С. Г. Петров, ВЦИК все же предполаIал рассмотреть письмо Патриарха на заседании Президиума сентября. Согласно сохранившимся черновикам протокола , заседания малого Президиума ВЦИК от сентября г. О Церковном Комитете помощи голодающим, но рассмотрения не состоялось5. Церковный комитет прекратил деятельность вместе с Комитетом общественным, а собранные средства были переданы в Помюл при ВЦИК во главе с М. И. Калининым. Политбюро вернулось к рассмотрению вопроса о помощи религиозных организаций юлодающим 5 декабря года, когда М. И. Калинин, как председатель ЦК Помгола при ВЦИК, предложил поддержать одобренное И. В. Сталиным предложение мусульманских муфтиев об организации помощи юлодающим. Для выработки положения была создана комиссия из М. И. Калинина, И. В. Сталина и наркома юстиции Д. Курского. М.И. Калинин к следующему заседанию Политбюро, 8 декабря, выработал предложения об удовлетворении ходатайства религиозных обществ о помощи голодающим. С участием И. В. Сталина был выработан проект постановления ВЦИК, в котором говорилось Принимая во внимание целый ряд ходатайств отдельных религиозных обществ о разрешении производства сборов среди своих членов в пользу голодающих Президиум ВЦИК предлагает Центроиомюлу войти в соглашение с религиозными обществами о форме сборов пожертвований, и порядке направления собранною, имея ввиду желания жертвователей. Политбюро, и в этот же день М. И. Калинин сумел провести сто через ВЦИК и оно вступило в силу без опубликования. Хотя до сведения Патриарха Тихона это решение было доведено. В письме М. И. Калинину февраля г. Патриарх Тихон писал Но на наше стучание в дверь мы не удостоились ответа до 9 декабря прошлою года, когда, наконец, в чрезвычайно узких рамках нам было дозволено прикоснуться к этой работе3. В своих показаниях ревтрибуналу 5 мая г. Патриарх Тихон сказал В августесентябре мы ответа не получали. Ответ я получил из Помюла в декабре месяце4. Президиум ВЦИК принял решение Сборы религиозным Управлениям и отдельным религиозным обществам разрешить. Предложить Центрпомголу войти в соглашение с религиозными обществами о форме сборов пожертвований и порядке направления собранною, имея в виду желания ггожертвовагелей5.