Европейская межпарламентская ассамблея православия как общественно-политический феномен конца XX века

• Автор: Алексеев, Денис Валерьевич
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 166 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Г лава I

Православие перед вызовом европейских реальностей в конце XX столетия

1. Проблемы глобализма и кризис духовности

в европейском сообществе

2. Наследие византизма в контексте идеи

нового православного союза

3. Проблемы единства поместных православных церквей и состояние государственноцерковных отношений в странахучастницах Европейской межпарламентской ассамблеи православия ЕМАП
Глава II
Европейская межпарламентская ассамблея православия как новый фактор укрепления православного сообщества и развития общеевропейского диалога
1. ЕМАП предпосылки и история создания
2. Особенности межлравославного диалога
как фактора стабильности в европейском сообществе
3. ЕМАП на пороге реформ
опыт и проблемы защиты религиозных прав и свобод
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованной литературы


При этом важно отметить, что конференция на тему Христоцентричность как основа мироустройства и спасительный путь в третье тысячелетие, проведнная Фондом в контексте развития ЕМАП в феврале года в югославском городе Нови Сад, стала первым международным мероприятием, проведнным в Союзной Республике Югославии со времени введения международных санкций против этой страны в феврале года, и во многом способствовала смягчению международной изоляции, заслужив самую высокую оценку со стороны разных политических сил Югославии и синода Сербской православной церкви . Высокой оценки деятельность ЕМАП удостоилась от многих глав поместных православных церквей. Фактом особого признания ЕМАП стало то, что Иерусалимская патриархия пригласила провести конференцию движения православных депутатов в юбилейный год летия Рождества Христова в Иерусалиме ,2. Греция против визита папы Римского И Радонеж. М., , 4. Православные политики прорывают блокаду Югославии II К единству М., , 34. Православные парламентарии пока доверяют Западу Н НГрслигин. М., , . ЕМАП, главы поместных православных церквей. Таким образом, на примере исследования Европейской Межпарламентской Ассамблеи Православия можно рассмотреть многие проблемы государственноцерковных отношений в восточноевропейских государствах в девяностых годах XX века, эволюцию их внутренне и внешнеполитических императивов и выявить тенденции в религиозной и общественнополитической жизни народов этих государств восточнохристианской традиции, в богословской практике, что составляет предмет исследования представленной диссертации. В связи с этим целью настоящей работы является анализ не только истории и деятельности ЕМАП, но и изучение развития идей межправославного поствизантийского союза, а также причин, тормозящих этот процесс. По своей структуре работа состоит из введения, двух глав, включающих по три параграфа, заключения и библиографии. Главной исследовательской задачей является раскрытие на примере деятельности ЕМАП новых фактов межгосударственного и межцерковного сотрудничества и новых тенденций в общественнорелигиозной и политической жизни стран и народов восточнохристианского ареала. В этих целях также анализируются действующие законодательства этих государств, регулирующих общественнорелигиозные и межрелигиозные отношения. Большое внимание уделяется и очевидному влиянию ЕМАП на разработку и принятие в том числе и российского закона О свободе совести и о религиозных объединениях, вступившего в силу в году. Показываются исторические примеры и приводятся аналогии подобных ситуаций в прошлом, анализируются характерные шаги, предпринимавшиеся для противодействия им, в том числе подробно рассматриваются и культурнорелигиозные традиции народов этого европейского региона со времен Византийской империи. Такое ретроспективное исследование не только обосновывает закономерность возникновения ЕМАП в конце XX века, но дат возможность проспективной экстраполяции возможных моделей развития этого или аналогичных движений будущего, позволяет более точно характеризовать причины жизнедеятельности и влиятельности ЕМАП в рамках мирового православия. Важность и актуальность данной работы несомненна. Вопервых, через призму деятельности ЕМАП детальнее объясняются причины и базисные понятия системного кризиса в конце XX века, поразившего в том числе и религиозное сознание общества. Датся теоретическое обоснование правомерности подобного подхода к изучению элементов глобального кризиса и механизмов его преодоления. Вовторых, показаны характерные примеры из истории самого мощного политического, общественнорелигиозного и культурного организма Востока Европы Византийской империи. Это обосновывает тезис, что глобальный системный кризис по определению не может развиваться вне имперского государственного типа, так как малые государственные объединения, столкнувшись с ним, часто оказывались не в состоянии спасти себя от полного уничтожения, как это было в истории с континентальными кельтами, Македонским царством или государством сельджуков.