Гносеологический статус человека в цивилизационных разломах : Философско-культурологический аспект

• Автор: Поморцева, Альбина Михайловна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 183 с.

Введение. З

Глава I Цивилизационный разлом как научная и социокультурная проблема

1. Проблема фазы перехода в цивилизационных учениях

2. Категориальный статус понятия цивилизационный разлом

и его методологические возможности.

3. Характеристика цивилизационных разломов.

Глава II Динамика гносеологического статуса человека

в цивилизационных разломах.

1. Особенности гносеологического статуса человека в начальной фазе цивилизационного разлома

2. Структурные изменения гносеологического статуса человека

в центральной фазе цивилизационного разлома

3. Адаптационные возможности гносеологического статуса человека в заключительной фазе цивилизационного разлома
Заключение.
Библиографический список использованной литературы.
ВВЕДЕНИЕ


При проведении научного исследования использовались возможности синергетического, формационного и цивилизационного подходов, а также принципы и методы философии, культурологии, истории, социологии, политологии, психологии, циклистики и других наук, прямо или косвенно связанных с анализом философских проблем познания. Осуществлена постановка проблемы фазы перехода в цивилизационных учениях и проанализирована степень ее решения. Предложены определения категории цивилизационный разлом и показаны ее методологические возможности в исследовании поведения Человека в ситуациях, связанных с цивилизационными разломами. Дана градация цивилизационных разломов. Обозначен алгоритм развития цивилизационных разломов. Определены границы гносеологического статуса человека и выявлены его особенности в различных фазах цивилизационного разлома. Рассмотрены структурные изменения гносеологического статуса в процессе нахождения человека в цивилизационных разломах и приноровления к ним в ходе социокультурной адаптации. Показана роль искусственного интеллекта в сохранении гносеологического статуса человека в цивилизационных разломах. Несмотря на то, что в общем проблема фазы перехода от одного этапа в развитии цивилизации к другому не занимает должного места в общественных науках и, соответственно, уровень ее научного исследования не столь уж высок, фаза перехода в истории любой цивилизации представляет особую значимость. Цивилизация как сложная открытая нелинейная система, способная эволюционировать различными путями, таит в себе точки бифуркации. Фаза перехода это и есть своего рода определенная точка бифуркации, известные особенности и специфика проявления которой должны использоваться в изучении общественных процессов, связанных с явлением перехода. Цивилизационный разлом нами понимается как закономерный этап в истории развития любой цивилизации. В широком смысле цивилизационный разлом это фаза во временном отношении и граница в пространственном взаимодействия между цивилизациями. В узком смысле цивилизационный разлом это фазовый переход от конца одной стадии и до начала другой стадии в развитии отдельной цивилизации. По форме протекания цивилизационные разломы бывают только лишь территориальными, разворачивающиеся в пределах определенной территориальной области или между определенными территориями и представляющие собой лишь некую оболочку самого содержания цивилизационного разлома. Цивилизационные разломы могут быть локальными и мировыми, периодическими и непериодическими, глубокими и поверхностными, длительными и скоротечными. Цивилизационный разлом эго далеко не всегда кризис. Более того, цивилизационный разлом это показатель внутреннего потенциала человека, уровня способностей и возможностей человека к противостоянию угрожающим его безопасности жизненным ситуациям. Гносеологический статус человека это совокупность познавательных способностей человека, обеспечивающих его выживание. Наряду с такими жизненно необходимыми статусами полноценной личности, както гражданский статус, неврологический статус и др. Границы гносеологического статуса существуют, но они не постоянны, изменчивы за счет тех изменений, которые, в свою очередь, происходят как во внешней, так и во внутренней среде. Границы гносеологического статуса, его направленность, тенденции, меняются в зависимости от содержания фаз цивилизационного разлома. Возможности искусственного интеллекта могут оказать неоценимую помощь в познавательной и адаптационной деятельности человека во время заключительной фазы цивилизационного разлома. Западноевропейская цивилизация и Россия пути взаимодействия. Ставрополь, 2 февраля г. СГУ XXI век век образования. ТЕХТШ Текст как явление культуры. СГУ Университетская наука региону. СГУ Университетская наука региону. Ставрополь, апрель г. По теме диссертации опубликовано 8 работ общим объемом 2,2 печатных листа. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих 6 параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы, насчитывающего 6 наименований. Общий объем диссертации 3 страницы машинописного текста.