Военные традиции в культуре Японии : Культурно-религиоведческий анализ самурайских традиций

• Автор: Дальбинова, Наталья Геннадьевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 150 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Традиции военного сословия Японии как социально

историческое и философскорелигиозное явление

1.1 .Военные традиции Японии как отражение социальноисторического и культурного своеобразия страны.

1.2. Религиознофилософское мировоззрение самураев.

Глава II. Этикорегулятивные и эстетические нормы культуры

военного сословия Японии в художественных традициях

2.1.Эстетика самурайства в японской художественной культуре

2.2.Социальноэтические нормы самураев в литературной традиции

Японии.
Глава III. Трансформация военных традиций Японии в
государственную идеологию
3.1.Социальнофилософские традиции самураев в экспансионистских теориях Японии.
3.2.Бусидо в системе социальнокультурных ценностей нации.
Заключение
Список использованной литературы


С приходом к политической власти в Японии военного сословия, этические и эстетические нормы самурайства способствовали изменению содержания и облика национальной художественной культуры. Традиционные социальнофилософские воззрения, присущие самурайству средневековой Японии, в новое время были обновлены и трансформированы, став основой идеологии японского империализма и экспансионизма. Самурайские традиции со временем стали частью системы социальнокультурных ценностей нации. Благодаря значительному нравственному потенциалу они сумели сохранить свою актуальность в различных сферах жизни современной Японии. Основные положения работы докладывались на III международной конференции Актуальные проблемы языков, истории, культуры, образования в странах АТР, г. Владивосток, научной конференции Научный и инновационный потенциал Байкальского региона глазами молодежи, г. УланУдэ, международном научном симпозиуме Байкальские встречи IV, г. УланУдэ, региональной конференции Современные проблемы взаимодействия языков и культуры, г. Благовещенск, научнопрактической конференции Кадровое обеспечение учреждений социокультурной сферы Восточной Сибири состояние, перспективы, развитие, г. УланУдэ, . Диссертация состоит из введения, трех глав и заключения. К работе прилагается список использованной литературы. Изучению традиций, традиционализма, всего, что основано на традициях в современной гуманитарной науке уделяется большое внимание. Этот интерес обусловлен, главным образом тем, что традиционная культура любого народа основа его национального самосознания и культурного фонда в целом. Традиции представляют собой выражение всего предшествующего и относительно устойчивого в социальной жизни и культуре, категорию, включающую в себя как содержание различных сфер общества, так и механизм их преемственного развития, форму закрепления и сохранения социокультурного опыта. Традиция образец поведения, мышления и переживания, оцениваемый положительно или отрицательно, принадлежащий действительно или мифологически к культурному наследию социальной группы особый вид исторического сознания, преобразующий неоднозначность фактов прошлого в однозначные ценности современного. Такое развернутое определение традиции, данное в Современном философском словаре М. Понимание традиции как социального факта зависит от интерпретации ее как ценности. При этом как умаление ее роли в общественной жизни, так и превращение в основу существования социума означает неспособность правильного понимания проблемы традиций как проблемы условий человеческой деятельности. Поэтому часто традиция понимается как общее, собирательное обозначение ряда однородных явлений обряд, ритуал, церемониал, праздник и т. Но понимание традиции как следования привычным, наличным образцам поведения раскрывает не содержание традиций, а механизм регулирования сфер социальной жизнедеятельности. Философский статус термина традиция определяется тем, что он включает в себя весь комплекс обладающих какойлибо ценностью норм поведения, форм сознания и институтов человеческого общения, характеризуя связь настоящего с прошлым, точнее, степень зависимости современного поколения от прошлого или приверженности к нему. В ценностном, содержательном плане традиция аккумулирует в себе некую систему норм, обычаев и мировоззренческих установок, составляющих наиболее значимую часть классического наследия данного социума, культурной общности, мыслительного направления. Выступая посредником между современностью и прошлым, традиции явочным порядком приходят в реальную жизнь людей и не нуждаются в какомто особом обосновании и признании, кроме ссылки на свою давность и укорененность в культуре. Самурайское сословие правило Японией с конца XII в. XIX в. В течение этого периода и в последующее время самураи представляли собой элиту японского общества, служили средоточием духа нации Синицын АЛО. СПб. Несмотря на то, что в г. Эти ценности живы до настоящего времени, во многом благодаря ним современная японская культура достигла тех вершин, которые наблюдаются сейчас.