Военная культура российского общества : философско-культурологическая концепция

• Автор: Гребеньков, Валерий Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 307 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Теоретикометодологические основы исследования военной культуры общества

1. Военная культура общества как объект философскокультурологического исследования

2. Методология философскокультурологического исследования военной культуры общества

3. Военная культура в системе культуры

Глава II. Генезис и эволюция военной культуры общества о

1. Философскокультурологические аспекты вооруженного насилия.

2. Автономизация военной культуры общества

3. Факторы эволюции военной культуры общества

Глава III. Специфика военной культуры российского общества

1. Особенности взаимодействия социокультурных детерминант в военной культуре российского общества
2 Противоречия военной культуры современной России
Глава IV. Гармонизация военной культуры российского общества.
1. Принципы гармонизации военной культуры российского общества .
2. Условия гармонизации военной культуры российского общества в современных условиях
Заключение
Библиографический список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Николаева, хаотичное нагромождение мероприятий, осуществляемых сегодня, не направлено на укрепление военной безопасности России. Это не только и не столько вина Министерства обороны Российской Федерации, а беда всего государства2. Что же тогда такое ВКО как культурный феномен Наиболее полно ответить на этот вопрос моя но, с нашей точки зрения, исходя из ряда следующих положений. Военная культура как понятие описывает системный объект, в котором целое характеризуется как тесной взаимосвязью элементов различных уровней, динамичностью, так и конкретным содержанием. ВКО как самостоятельный феномен пронизывает все сферы общественной жизни. Продуктивность исследования, как известно, зависит от выбора способов осмысления того или иного явления. Современная наука обладает дост точно широким выбором способов исследования, которые можно применить и к осмыслению ВКО. Безбородов Н. М. Человек с ружьем еще не защитник Отечества Полноценная армия невозможна без военной культуры Н Независимое военное обозрение. Николаев А. Военная реформа нуждается в системности Независимое военн обозрение. Приращение научных знаний д лает возможными гносеологический и логический анализ, применение системного подхода, а также семантическую переработку категориального ряда, отражающего данные вопросы. В нашем случае, когда исследование нацелено на концептуализацию ВКО и когда выбор падает на такой вид анализа, который, с одной стороны, исследует генезис явления, а с другой стороны, помогает сформировать методологическую базу для изучения частных проблем в рамках избранной темы, философскокультурологический ракурс исследований ВКО является наиболее предпочтительным. ВКО. Вторая сторона касается культурной детерминированности военной культуры. Исследование природы ВКО предполагает осмысление причин, предпосылок, вызывающих данный феномен. Основная нагрузка в этом случае падает на философскокультурологический анализ, не исключая, конечно, во можности других видов анализа, способных привести к продуктивным результатам исследования ВКО. Именно поэтому во избежание методологических неточностей необходимо постоянно держать в поле зрения особенности применения философскокультурологического анализа к исследованию проблем ВКО. Вопервых, в природе культурных явлений следует видеть диалектику материального и идеального, объективного и субъективного, общественного . Вовторых, содержание культурных явлений, выраженное в идеальной форме, обладает относительной самостоятельностью, активным началом, имеет свои законы развития и функционирования. Втретьих, феномены культуры могут быть исследованы под различным углом зрения в зависимости от качественной определенности той системы, в которую они включены. Например, в одном случае можно рассматривать военную культуру как одну из форм общей культуры общества. В другом случае упор может быть сделан на военной культуре как культурносознательной надстройке над политической в том числе системой общества, не только фиксирующей специфические качества последней, но и в концентрированном виде выражающей многие характеристики общественной жизни. Исходной базой для исследования феномена ВКО является капитал знаний, накопленный в данной области. Анализ научных трудов показывает, что тема ВКО в прямой постановке ещ не стала объектом специального философскокультурологического анализа. И это связано не только с трудностями выделения ВКО в качестве самостоятельной формы культуры, но и с полисемантичностыо самого этого термина. Так, например, исследователь В. И. Бажуков отмечает четыре точки зр ния на то, что понимается ныне под военной культурой. В первом случае военная культура ВК рассматривается как культура вооруженных сил. Во втором случае ВКО понимается как часть общей культуры. В третьем случае ВКО сводится к военным аспектам культуры. В четвертом ВК это один из видов общества милитаризованного общества1. См. Бажуков В. И. Эвристические возможности антропологического подхода к исследованию военной культуры Дисс. М., .