Влияние Ф. М. Достоевского на русскую религиозную философию конца XIX начала XX вв.

• Автор: Куликовская, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 141 с.

СОДЕРЖАНИЕ.
Введение

Глава первая. Философия есть тоже поэзия

1. Некоторые особенности русской религиознофилософской мысли конца начала в.в.

2. О философии Достоевского.

3. Мир идей Достоевского.

Глава вторая. Человек есть тайна.

1.0 природе человека.

2. Свобода или своеволие ч.ч,.

3.0 любви и бессмертии.

Глава третья. Россия мессия грядущего дня.

1. К спорам о русской идее.
2.0 самодержавии и революциях.
3. Наш русский социализм.
Заключение.
Литература


Определенным шагом в развитии проблемы является выход серии книг Русский путь, в которых авторский коллектив стремился познакомить читателей с истоками и основными позициями русского религиознофилософского ренессанса. В данных изданиях широко представлены отзывы самих русских философов о влиянии Достоевского на их мировоззрение, но практически отсутствуют современные исследования данного вопроса. Цель и задачи диссертационного исследования. Цель исследования выявление и анализ особенностей влияния Ф. М. Достоевского на русскую религиозную философию конца начала в. Разработке этой главной проблемы подчинены остальные проблемы исследования и организация исследуемого материала. Эго обусловлено следующим. Вопервых, несмотря на огромное количество литературы, освещающей творчество Достоевского, до конца не выявлена его роль в истории русской философской мысли. Вовторых, в условиях духовного кризиса современной цивилизации и культуры антропологические взгляды Достоевского, а также идеи русских философов конца начала в. Достоевского в трудах Н. Бердяева, Н. Лосского, В. Розанова и др. Установить генетические и типологические связи между художественными и публицистическими произведениями Достоевского и философскими трудами вышеназванных авторов. Выявить содержание и причины различий в восприятии и оценке Достоевского русскими религиозными философами конца начала в. Достоевского русской религиознофилософской мыслью конца начала в. Достоевского н формировании религиознофилософских учений конца начала в. Достоевского. Теоретическую основу исследования составляют произведения авторов русской и мировой философской мысли, в трудах которых дается анализ творчества Достоевского, рассматриваются различные аспекты философских учений представителей vкг религиознофилософского ренессанса. Методологической базой исследования является мегод сравнительного, историкокультурного анализа и метод проблемного анализа текстов работ Достоевского и представителей русского религиознофилософского ренессанса. Насыщенность творческого наследия Достоевского философскими идеями и образами определила восприятие его в качестве оригинальной философии. Не являясь системным философом, Достоевский оказал исключительное влияние на развитие русской религиознофилософской мысли конца начала в. Философы этого периода воспринимали Достоевского как учителя в деле постановки и решения проблем. Таким образом, можно сказать, что первостепенное значение Достоевского для русского религиознофилософского ренессанса состоит в инициировании идей величайший художественный талант, которым обладал писатель, позволял ему не только обнажить глубину идей, их парадоксальность, но и заставить человека откликнуться на них. Русские религиозные философы конца начала в. Достоевский, что позволило им понастоящему оценить его творчество. Но многие социальные проблемы, поднятые писателем, остались за кругом интересов данных философов, сконцентрировавших внимание на антропологических аспектах творчества Достоевского Таким образом, можно утверждать, что религиозные философы открыли миру новый облик писателя гуманиста, христианского мыслителя, но создать полный образ Достоевского, к чему они стремились, им не удалось. Выделяется ряд идей, которые вызывали наибольший резонанс среди религиозных мыслителей конца начала в. Практическая значимость диссертации и апробация ее результатов определяется гем, что в ней рассматривается одна из значительных страниц истории отечественной культуры, что имеет особое значение в условиях духовного кризиса, переживаемого нашей страной. Основные результаты исследования имеют характер теоретических положений, которые адресованы как специалистам, так и широкому кругу читателей. Обоснованные в диссертационном исследовании выводы могут найти применение в дальнейшем анализе данной проблемы. Теоретические выводы автора, сделанные им в ходе работы над диссертацией, Использованы при выступлениях на конференциях и в учебном процессе. Структура и объем диссертации определяются предметом исследования. Диссертация структурно расчленяется на введение, Гри главы, заключение и список используемых материалов. Диссертация изложена на