Генезис и социальный смысл системно-синергетической парадигмы

• Автор: Шалаев, Владимир Павлович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 305 с.

Существенная часть идей настоящей работы изложена также автором в докладах на Всероссийской научной конференции Человек в мире диалога Ленинград, г. Общероссийской академии человековедения Н. Новгород, гг. Всероссийских школах молодых ученых и преподавателей гуманитарных наук Москва, г. Новороссийск, г. СанктПетербург, г. Звенигород, г. Международной научнопрактической конференции Социальные конфликты многообразие, пути и способы преодоления Белгород, г. Актуальные проблемы полиэтнического региона и перспективы народов России ЙошкарОла, гг. Международной научной конференции Циклические процессы в природе и обществе Ставрополь, г. Регионология рубежа ХХХХ1 веков традиция и новации Н. Новгород, г. Всероссийской научнопрактической конференции Гармонизация национальных отношений в России Саранск, г. Международной конференции финноугроведов ЙошкарОла, г. Всероссийской конференции Самоопределение народов России исторический опыт и уроки ЙошкарОла, , перед участниками Вавиловских чтений Диалог наук и глобальные проблемы современности ЙошкарОла, г. Всероссийского популяционного семинара Экология и генетика популяций ЙошкарОла, г. Всероссийской научнопрактической конференции Российская федерация ценностная ориентация национальной политики Казань, г. Общий объем публикаций автора по теме диссертации составляет ,9 п. Диссертация обсуждалась на кафедре философии и политологии Нижегородского государственного архитектурностроительного университета в июне г. Диссертационное исследование состоит из введения, трех разделов, содержащих восемь глав и одиннадцать параграфов, и заключения. Во введении обосновывается актуальность темы исследования, ее научная новизна, формулируются цель, задачи, рассматривается степень ее разработанности, методологическая и источниковедческая база. В то же время содержательная часть работы в непроявленном виде состоит из двух взаимозависимых блоков, в первом из которых исследуются генезис, основные формы и сущность системносинергетической парадигмы, специфика ее языка понятия, законы, принципы, новые смыслы, элементы ее в естественнонаучных и социогуманитарных исследованиях и мироосвоении раздел первый. В заключении приводятся наиболее важные, с точки зрения проведенного исследования, выводы. Общий объем диссертации состоит из 5 страниц машинописного текста. Список литературы включает 3 наименования. Раздел 1. Генезис и социальные основания системносинергетической парадигмы. По определению Т. Куна, одного из первых западных исследователей феномена научных революций, научная парадигма есть признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем их решения б,с. Иными словами, парадигма принимаемая научным сообществом устремленность научной мысли к определенного рода смыслам восприятия действительности и отношения к ней, проявляющая себя в научных мировоззренческой и методологической формах. Важно при этом заметить, что необходимость общенаучных и универсальных методологий и мировидения заключающих в себе сущность феномена любой научной парадигмы для частных наук безусловно объективный, эмпирически осмысленный факт, причина которого в потребностях самой научной теории, нуждающейся в некоторых общих предположениях, принципах, из которых можно вывести следствия. В конечном счете, общенаучная методология позволяет овладеть некоторыми общими законами и принципами исследования, эффективными в различных областях знания, а методология универсального характера раскрывает тайну аксиоматических установок науки в форме эмпирических обобщений по определению В. И.Вернадского. И хотя эти последние относительны, но они тем не менее выполняют важнейшую ориентирующую, стабилизирующую, объединяющую и систематизирующую дело науки и философии и связан ных с ними мировоззрений роль. Но объединяющие идеи и процессы не имели легких путей, всегда трудно прививаясь в религиях, философии и науках. Связано это с общим духом специализации, сопровождающим всю историю отношений человека и мира.