Признаки, типы и формы развития современных цивилизаций

• Автор: Назаров, Александр Геннадьевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 149 с.

Введение

Глава 1. Авторская систематизация признаков современных цивилизаций.

1.1. Единичные признаки российской цивилизации

1.2. Особенные признаки современных цивилизаций.

1.3. Всеобщие признаки современных цивилизаций

Глава 2. Типы и формы развития современных цивилизаций.

2.1. Типы развития современных цивилизаций

2.2 Формы развития современных цивилизаций .

2.3. Роль инте.ишгенции в развитии современных цивилизаций.

Заключение

Библиография

Согласно изложенной авторской систематизации признаков современных цивилизаций мы, выделили и проанализировали следующие единичные признаки Российской цивилизации Россия наиболее многонациональная цивилизация развивается на стыке Востока и Запада в современной России еще нет оптимального варианта рыночных реформ формирование правового общества государства находится в начале становления практически не сформировано гражданское общество. При этом необходимо иметь в виду, что последние два признака характеризуют и другие страны СНГ, поэтому эти признаки можно обозначить как переходные к особенным признакам, то есть они по форме единичные, а по содержанию особенные. В целом все эти признаки частично определяют сложность формирования и самобытность развития России. Особенные признаки современных цивилизаций характеризует то общее, которое присуще некоторым из современных цивилизаций. Среди особспшх признаков мы объяснили специфику следующих из них переходная форма экономики в странах третьего мира и в России признание статуса личносли, се интересов и потребностей как цели социального развития доминирующие формы религии практическое осуществление прав и свобод раждан создание ассоциаций цивилизаций взаимодейсгвия национальных и интернациональных форм цивилизационного процесса. Всеобщие признаки современных цивилизаций наиболее полно характеризуют ее смысл, содержание и предназначение. Все они постепенно формируются по мере правильного применения закона возрастания роли культуры в современном мире. К числу форм современных цивилизаций мы относим географические, национальные, мировую относящуюся ко всей планете неосфериую и гуманную определенную нами, как интегративное качество гражданского общества, воплощающее в себе предшествующие общечеловеческие ценности, оптимальные результаты создания новых и адеквагных условий для внедрения всего этого в жизнь современных и будущих поколений людей. Деятельность интеллигенции формирует ключевые гарантии жизнеспособности современных цивилизаций, ее духовную основу образ мышления, нравственность и интеллигентность человека и общества. России в технической сфере, в технологических основаниях общественного развития и современные трудности формирования общечеловеческой нравственности в современную эпоху, во многом является следствием снижения общего потенциала интеллиг ентности. В этой связи, одной из центральных задач интеллигенции, как нам представляется, является развитие интеллигентности общества и всех его граждан. В исходном смысле интеллигентность в основном представляет собой индивидуальное совершенство духовного мира человека, но, очевидно, что она имеет существенное многообразие. Мы исходим из того, что в собственном смысле интеллигенция представляет собой социальную группу людей, предназначенной для создания и трансформации конкретных духовных ценностей в обществе, например развитие творчества и культуры, разработки моделей и духовных предпосылок, будущих материальных ценностей, для развития современного материального производства, обеспечения достаточного образования новых поколений и адекватного управления всеми социальными процессами в обществе. В целом, с точки зрения автора, цивилизация представляет собой такое качественное единство общества, которое воплощено в его общечеловеческих духовных и материальных ценностях, таких же видов деятельности граждан, в соотношении правового государства и гражданского общества, в доминантных типах культуры, росте качества жизни, всеобщего благополучия и стабильности. Теоретическое значение выносимых на защиту результатов проведенного анализа является существенно актуальным. Результаты, полученные в диссертации и вынесенные на защипу, соответствуют материалистическому пониманию истории. В них объясняется роль общечеловеческих ценностей для стабилизации современного общества. Разработанный автором концептуальный подход к специфике современных цивилизаций имеет существенное значение для развития социальной философии, культурологии, политологии, социальной психологии и др.