+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:1
На сумму: 499 руб.

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Либерализм как социально-философская доктрина : Идея и действительность

Либерализм как социально-философская доктрина : Идея и действительность
  • Автор:

    Золотарев, Сергей Петрович

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1999

  • Место защиты:

    Ставрополь

  • Количество страниц:

    134 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. Социальная природа человеческой свободы 1.1. Логикотеоретические основания определения свободы


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Социальная природа человеческой свободы

1.1. Логикотеоретические основания определения свободы

1.2. Понятие свободы в философской картине мира


1.3. Специфика социальнотеоретического определения свободы Глава 2. Философский анализ современных либералистских воззрений

2.1. Либерализм как социальный проект

2.2. Либеральная идея между утопией и реальностью

2.3 Проблема универсализации либерализма


Заключение
Примечания
Библиография


В античной парадигме свободным мыслился разум, в средневековой философии под свободой понималась свободная воля, новоевропейское мышление делает субъектом отношения свобода зависимость человеческое действие. Современная философия концептуализирует свободу через субординированную систему, включающую в себя три элемента разум, воля, действие. Постмодернистское рассмотрение свободы отличается от модернистского тем, что субординация между данными элементами заменяется координацией. Понятие свободы обрезает совершенно различные смыслы в зависимости от того, мыслится ли оно в политическом, экономическом или культурноисторическом контекстах. Причиной радикального отличия является различие политической, экономической и социетальной моделей рациональности. Либеральный проект представляет собой внутренне противоречивый конгломерат идей, исторически трансформирующихся и видоизменяющихся, обладающих региональной спецификой и социокультурным контекстом. Данный проект обладает инструментальной направленностью и в этом смысле не может рассматриваться как конечная цель цивилизационного развития. Попытки некритического введения либеральных институтов и ценностей представляют собой угрозу усиления социальной энтропии, ксенофобии, развития деструктивных процессов. Либеральная идея контекстуально содержится в рамках культур различных этносов и регионов, имеющих естественные, недоктринальные представления о свободе, достоинстве и правах человеческой личности. Научнопрактическая значимость работы. Результаты диссертационного исследования предполагают новое понимание истоков и эволюции философских взглядов, лежащих в основе теории и идеологии либерализма. Настоящая работа может рассматриваться как составляющая процесса осмысления логики развития современного общества, восполняющая пробелы обществознания, а также стать основой для разработки специальных и факультативных учебных курсов. Основные выводы, содержащиеся в диссер тации, могут способствовать выработке отечественной политики, направленной на интеграцию России в мировое сообщество, с учетом национальной, культурной и геополитической специфики. Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в 3х публикациях, общим объемом 1,5 п. Отдельные результаты докладывались автором и были обсуждены на заседаниях методологического семинара по философии Ставропольского государственного технического университета в гг. Объем и структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, каждая из которых включает в себя три параграфа и заключения. В конце работы помещены примечания и библиография, включающая 2 наименования. Общий объем работы 5 машинописных страниц. Глава 1. Социальная природа человеческой свободы. Логикотеоретические основания определения свободы. В философской картине мира понятие свободы выполняет чрезвычайно важную функцию. Уже в самых первых философских учениях проблема свободы ставится в центр рассуждений о природе, человеке, индивидуальном и коллективном благе, государстве и обществе. Исходный, т. Тавтологическое определение свободы через отсутствие несвободы обладает несомненной ценностью, ибо случаи несвободы определяемы значительно лучше чем сама свобода. Например, рабство, при всем различии исторических и культурных форм, значительно легче поддается определению и описанию, чем альтернативные ему социальные феномены. Непосредственный опыт дает человеку возможность ввести понятие свободы лишь применительно к своим собственным ощущениям и действиям. Лишь затем появляется возможность распространить этот опыт на объяснение действий и поступков других людей. Характерная для мифического мышления персонификация стихий позволила перенести понятия свободы и несвободы на мир природных явлений. Последовавшая затем абстрактизация и деперсонификация мышления сохранила представление о свободе. Но здесь уже свобода противопоставлялась не рабству или иным видам человеческой несвободы. Категориальная пара свобода необходимость позволяла рассматривать все явления и процессы как обусловленные внешними факторами и свободные, т.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.826, запросов: 977