Информационные технологии в контексте постмодернистской философии

• Автор: Емелин, Вадим Анатольевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 164 с.

Содержание.
Введение

1. Постмодернизм как мировоззрение информационного общества

1.1. Понятие постмодернизма

1.2. Постиндустриальное общество и культура постмодерна

1.3. Сегодняшнее состояние и перспективы развития постмодернизма

2. Информационное пространство постмодерна.

2.1. Виртуальная реальность и симулякры

2.2. Массмедиа и имиджевые технологии.

Слияние власти и знака.

Знаки и вещи рекламного дискурса

Телевидение как стиль и образ эпохи
2.3. Глобальная сеть и киберкультура
Риз ома и Интернет
Киберпанк и сетевой либерализм
Гипертекст и постгутенберговая эра.
Заключение
Библиография


Немалые проблемы в определении его смысла обусловлены многозначностью трактовок модерна, ведь от того, что мы будем понимать под модерном и модернизмом, будет зависеть наше понимание постмодерна и постмодернизма. Эту зависимость можно проиллюстрировать на примере позиции А. В. Гулыги, который исходя из перевода постмодерна как постсовременность, заявляет что данный термин неудачен означает после, а после современности возникает новая современность, ничего другого быть не может Гулыга . . Что такое постсовременность Вопросы философии. М., . С. 3. По нашему мнению, подобные нововведения вряд ли имеют смысл призванные прояснить смысл спорного понятия, они на деле лишь ещ более затуманивают его. Зачем умножать термины Как отмечает Л. В. Карасв, удачен термин постмодернизм или нет, не столь важно мы понимаем о чм идт речь, и это уже не мало1. Хотя, следует добавить понимаем лишь приблизительно, но, по крайней мере, мы можем утверждать, что этот термин стал для нас привычен. Да и суть не в том, как мы назовм то или иное явление, а в том, что мы будем под ним понимать. Тем более, подход Гулыги основывается лишь на одном из вариантов перевода слова модерн. Поэтому, для того, чтобы раскрыть содержание понятия постмодерн, крайне важно отчтливо понимать, что мы подразумеваем под термином модерн, который является неотъемлемой частью эпитета, отличающегося лишь приставкой пост. Прежде всего, следует отметить, что слово , переводящееся как современный, имеет два различных смысловых значения первое соответствует современному как отвечающему требованию времени, а второе модерну как таковому, то есть модернизму. В свою очередь, непосредственно термином модерн во втором значении обозначается довольно широкий круг культурных явлений. В самом узком смысле под модерном понимается художественнолитературное движение конца XIX начала XX века. В боле широком смысле понятие модерн обозначает определнный исторический период, отождествляемый с Новым Временем i эпохой, следующей за Античностью и Средневековьем, которые в совокупности можно назвать i предмодерн. Модерн как историческая эра характеризуется особым философским и научным мировоззрением модернизмом, символизируемым такими фигурами как Бэкон, Декарт, Ньютон, Гегель, Маркс и др. Карасев Л. В. Сегодня и завтра. Постмодернизм и культура материалы круглого стола. С. . Таким образом, модернизм в своих теоретических построениях исходит из того, что человеку доступно абсолютное знание, которое можно воплотить в реальности. Здесь следует отметить, подобная установка возникла намного раньше, чем собственно мировоззрение Нового времени, скорее в эту эпоху она получила наиболее полное теоретическое и практическое воплощение. Данный фактор нельзя упускать из виду, так как от него во многом зависит что мы будем понимать непосредственно под постмодернизмом состояние конкретной исторической эпохи, наступившей после модерна и ставящей своей целью его преодоление или же это идейное течение, одной из задач которого является критика основополагающих категорий европейской философской мысли, итогом развития которых и стал модерн. По нашему мнению, постмодернизм нельзя сводить только лишь к отрицанию модернизма вопервых, потому что данный подход редуцирует сложное культурное явление до уровня негативной критической теории предшествующей эпохи вовторых, потому что критическая мысль постмодернизма направлена не столько на развенчание мировоззрения Нового времени, сколько на отказ от любых общих идей, метафизических построений, пытающихся вписать реальность в жесткие теоретические схемы, и упорядочить мир в соответствии с ними. Попытки применить к действительности созданные человеческим разумом идеальные конструкты, как уже отмечалось выше, начались не с рационализма Нового Времени, не с Просвещения, с его верой в прогресс они восходят к древнегреческой философской и научной мысли. Собственно говоря, первым мыслителем поставившим идеальный мир над реальным можно считать Пифагора, для которого идеичисла были более реальны, чем чувственные объекты.