Трансформация традиционного общественного сознания

• Автор: Вальдман, Игорь Александрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 177 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Традиционное общественное сознание и методология его изучения

1. Методология изучения традиционного общественного сознания и

его трансформации

2. Основные характеристики традиционного общественного

сознания.

Глава II. Механизмы трансформации традиционного общественного

сознания

1. Факторы трансформации традиционного общественного

сознания
2. Историческая трансформация традиционного общественного
сознания
3. Значение политической борьбы как фактора трансформации
традиционного общественного сознания
Заключение.
Список сокращений и условных обозначений.
Литература


Линкольн, И. М. Дьяконов, Е. В.Н. Топоров и др. Методологическим основанием исследования является применение системного и социокультурного подходов к исследованию процессов, протекающих в общественном сознании традиционного общества. .Н. Аверьянова, И. В. Блауберга, М. С. Кагана, В. П. Кузьмина, К. Х. Момджяна, В. П. Садовского, А. К. Уледова, И. Т. Фролова, Э. Г. Юдина и др. .П. Фофановым, позволяет дать важнейшие характеристики традиционного общественного сознания как сознательного отражения, чье конечное назначение регулятивное обеспечение практики. На основе данной методологии может быть выявлено системное значение различных аспектов традиционного общественного сознания в его исторически первичной мифологической форме, обеспечивающей общественную практику первобытности. Также могут быть описаны механизмы его исторически необходимой трансформации в соотношении с изменениями, происходящими в общественной практике, с их неравномерностью и неравнозначностью в различных сегментах общества. Теоретическое описание основных характеристик, механизмов трансформации, отнесенное к определенному социокультурному представлению исторического развития общественного сознания, позволяет проанализировать деятельность Иисуса Христа и группы его последователей в условиях Палестины I в. Адекватное представление характера и значения различных аспектов деятельности данной группы как выражения процессов трансформации традиционного общественного осознания требует также использования историкоаналитического и сравнительноисторического методов при изучении источников. Научная новизна исследования и положения, выносимые на защиту. В диссертации осуществлено системное рассмотрение и концептуализация процесса трансформации традиционного общественного сознания, конкретизированное на материале развития культурной традиции Палестины, приведшего к возникновению христианства. Выявлено, что основными особенностями традиционного общественного сознания являются сакральный характер нормативного культурного комплекса и сакрализация всех значимых видов социальной деятельности как обеспечение безусловного воспроизведения символически заданных регулятивных программ в диалектическом единстве с неартикулированной вариативностью их интерпретации. Показано, что основанием трансформации традиционного общественного сознания является его десакрализация, происходящая, прежде всего, как утрата традиционными нормативными комплексами своей исключительной роли в регуляции социальной деятельности, обусловливающая и противоположную деятельность по преодолению и снятию ее дезинтегрирующего эффекта. Показано, что важнейшим фактором десакрализации традиционного общественного сознания является процесс политогенеза. Показано, что учение и деятельность Иисуса Христа и группы его последователей, ставшие основой для возникновения христианства, демонстрируют трансформацию традиционного общественного сознания в процессе его перехода в одну из мировых религий. Показано значение политической борьбы как фактора трансформации традиционного общественного сознания на примере деятельности Иисуса Христа и его последователей. Теоретическая и практическая значимость работы. Теоретическая значимость работы состоит в том, что е результаты могут быть использованы при дальнейшей разработке целостной концепции общественного сознания и стадий его развития. Практическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что проведенное в работе изучение процесса трансформации традиционного общественного сознания и возникновения христианства как его стадии может быть использовано в качестве методологической основы для анализа конкретных форм существования религиозной компоненты общественного сознания. Материалы исследования могут способствовать выработке новой культурной парадигмы посредством углубления рефлексии оснований современной европейской христианской культуры. Ряд положений диссертации может применяться в практике преподавания культурологии, философии, истории религии. Апробация работы.