Технократическое сознание в современном обществе : Социально-философский анализ

• Автор: Артемов, Роман Александрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 127 с.

Оглавление
Введение.

Глава I. Технократическое сознание историкофилософский аспект.

1. Истоки технократического сознания.

2. Эволюция технократической идеи.

ЗТсхнократическос сознание основные направления критики.

Глава II. Технократическое сознание теоретикометодологический анализ.

1. Сущность и структура технократического сознания.

2. Понятие технократическое сознание в системе смежных понятий 3.Типология и субъектыносители технократического сознания

Глава III. Технократическое сознание как социокультурный феномен.

1 .Функциональная многоплановость и амбивалентность технократического сознания.

2. Технократизм, гуманизм, инвайронментализм
соотношение парадигм.
3. Технократическое сознание в современном обществе
проблемы, реальность и перспективы.
Заключение.
Литература


А.Кутырсв и т. На этой основе складывается представление о технократизме как универсальной парадигме сознания, жестко не детерминированной социотехнологически в силу объективной тенденции к инструментальной эффективности, усиливаемой техногенным бытием. Т.Веблен, О. Шпенглер, Дж. Гэлбрейт, Д. Бэлл, О. Тоффлер, Т. Розак, Г. Маркузе, Ж. Эллюль, Л. Мэмфорд, Ю. Э.В. Деменчонок, Л. Г.Титаренко, Б. Н. Бессонов и т. Как правило, в работах данного направления выявляются субъектыносители технократического сознания, факторы его формирования, основные характеристики и типы. Разделенность подходов, отсутствие целостного видения сложного феномена технократического сознания, оставляют нерешенным . Целыо исследования является социальнофилософский анализ истоков, сущности и форм технократического сознания как феномена современной духовной культуры. Теоретикометодологической базой исследования являются фундаментальные социологические и философские работы западных и отечественных исследователей по проблемам взаимосвязи техногенного развития и динамики общественного сознания, а также историкологический и системный подход, элементы структурного и феноменологического анализа, общетеоретические принципы анализа общественного сознания. Научная новизна работы определяется тем, что предметом исследования избран недостаточно изученный, но реально существующий феномен духовной культуры технократическое сознание и впервые предпринята попытка его комплексного социальнофилософского анализа как важного для понимания современной социальной реальности и перспектив ее развития. Методы анализа и результаты исследования могут быть использованы в дальнейшем концептуальном анализе духовномировоззренческих ориентаций в условиях техногенного развития. Развиваемое в материалах диссертации представление о структурных особенностях и механизмах функционирования технократического сознания может способствовать выработке конкретных технологий социального управления данным феноменом, в частности, направленных на преодоление его негативных тенденций. Положения диссертации могут быть использованы в организации соответствующих научных исследований, а также в учебных курсах по социологии, философии, социальной психологии. Апробация работы. Выводы работы отражены в четырех научных публикациях. Автор выступал на межвузовских научнопрактических конференциях Волгоград , , г. ВолгГАСА. Результаты исследования использовались при проведении автором курсов по социологии и социальной психологии в г. ВолгГАСА. Структура диссертационного исследования определена логикой решения поставленных задач. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав девяти параграфов, заключения и списка литературы. Глава 1. Технократическое сознание историкофилософский аспект. Истоки технократического сознании. Традиционно технократическое сознание понимается как определенная мироориентация, ставящая во главу угла научнотехнический фактор и абсолютизирующая роль научнотехнических специалистов в управлении обществом1. На теоретическом уровне технократическая концепция представляется как логически наиболее завершенный вариант технологического детерминизма методологической установки, приписывающей решающее значение в развитии общественноэкономических структур изменению технической и технологической сторон производства. В наиболее радикальном варианте подобная установка представляет техническую цивилизацию как существующую независимо от человека и общества и имеющую свою логику развития, прогрессивного совершенствования. Человек лишь материлизует технический Разум, определяющий социальное развитие, исходя из принципов оптимальности, системности, эффективности и т. Отсюда и собственно классическая идея технократии греч. Очевидно, что подобные технократические представления имеют новоевропейское происхождение, ибо органично связаны с революционным научнотехническим развитием Запада. Титаренко Л. Г. Технократическое сознание теоретикометодологнческий аспект. Автореферат дисс. Минск.