Социальный экстремум : Философско-социологический анализ

• Автор: Кошелев, Михаил Иванович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 383 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава первая. У истоков проблематики.

1. Война, мир, насилие.

2. Философия о свободе, праве, насилии, бесправии.

3. Человечество знакомится с экстремумом.

Глава вторая. Концептуальный каркас теории социального экстремума.

1. Социальноэкономическая природа экстремума. .

2. Политические аспекты социального экстремума

3. Право, экстремум и беспредел.

Глава третья. Динамика правового беспредела. . . .

. 1. Понятие ситуации правового беспредела
2. Возникновение, существование, преодоление
3. Мораль как механизм преодоления ситуации социального экстремума и беспредела. .
ситуации правового беспредела.
Заключение.
Литература.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Независимо от того, верно это или нет, марксистская теория оказалась безоружной, когда другого рода напряженности и конфликты властно завладели обществом, что и повлекло за собой необходимость гораздо более подробной разработки самых общих представлений о явлениях социальной напряженности. Теорию социального экстремума можно считать одним из таких ответов. Этим, по существу, и определяется теоретическая и практическая значимость данного исследования. Ведь отсутствие общетеоретической разработанности общих представлений, понятийных структур в сфере,которая составила значительную сторону социальной действительности, в конечном итоге оставляет практика, деятеля, без четкого ориентира, заставляет двигаться вслепую. Беда, когда к числу именно таких практиков, агентов социального действия относится юрист, законник, или более того лицо с правом законодательной инициативы. Тем более опасна ситуация, при которой у самих юристов отсутствует надлежащая теоретическая четкость в представлениях и понятиях, единственно могущих помочь разобраться в сути происходящего. Естественно поэтому, что . Можно лишь повторить в особом обосновании теоретическая и практическая значимость такой работы отнюдь не нуждается. Целый ряд выводов диссертации может быть использован в процессе изучения курса современной философии, теории познания, философии права, а также при чтении курса теории и истории мировой и отечественной культуры, в работе методологических семинаров разного уровня. Апробация работы. В . К числу наиболее значительных принадлежит, в частности, ряд выступлений последних лет на Первом и Втором российских философских конгрессах и гг. Международной конференции в СанктПетербурге Общество право полиция мая г. Первом Российском политологическом конгрессе г. Всероссийской научной конференции апреля года. Ростов нД РЮИ МВД России. По теме диссертации автором опубликовано 2 монографии см. М.В. Ломоносова и рекомендована к защите. Война, мир, насилие. С самого начала возникает задача дать предварительные характеристики всех соответствующих понятий, рассматриваемые диссертантом как исходные для теории социального экстремума. Изложение в данном разделе следует такому общему плану. Прежде всего диссертант обращает внимание на многозначность понятий, ключевых для данной темы, в силу чего необходимо разрешить некоторые дефинитивные проблемы, связанные со смыслом понятий сила, насилие, бессилие. Далее диссертант предлагает обратить внимание на исторические трансформации соответствующих феноменов на постепенное выкристаллизовывание у человечества и у мыслящей его части представлений о праве, принуждении, насилии, беспределе. Сила, бессилие, насилие. Когда движение переносится с одного тела на другое, то, поскольку оно переносит себя, поскольку оно активно, его можно рассматривать как причину движения, поскольку это последнее является переносимым, пассивным. Это активное движение мы. Кгай, пассивное же проявлением силы КгайаиВегш. В самом деле, например, академический четырехтомный словарь русского языка М. Почти такая же картина наблюдается и в других развитых европейских языках i, , , , . Нелишне припомнить здесь и ироническое замечание Ф. Представление о силе заимствовано, как это признается всеми, начиная от Гегеля и кончая Гельмгольцем, из проявлений деятельности человеческого организма по отношению к окружающей его среде. Иными словами, чтобы избавиться от необходимости указать действительную причину изменения, вызванного какойнибудь функцией нашего организма, мы подсовываем некоторую фиктивную причину, некоторую так называемую силу, соответствующую этому изменению. Мы переносим затем этот удобный метод также и на внешний мир и, таким образом, сочиняем столько же сил, сколько существует различных явлений4. Однако в связи с тем строго категориальным смыслом, который был этому слову придан в социальной теории, на его использовании также надлежит остановиться. Энгельс Ф. АнтиДюринг К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. . С. . Там же, с. Там же. С. 2.