Сверхчувственное как социальный феномен

• Автор: Макарова, Марина Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 138 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Функционирование сверхчувственного в социальной системе

1.1. Специфика деятельностного подхода к проблеме сверхчувственного.

1.2. Функции сверхчувственного в социальной системе.

Глава 2. Сверхчувственное как форма социальной регуляции деятельности

2.1. Способы социальной регуляции деятельности

посредством сверхчувственного

2.2, Сверхчувственное как картина мира и его основные составляющие

Заключение.

Библиографический список.

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Н. Леонтьева П8, социальнофилософская теория В. П. Фофанова 8,9. Другим важным принципом исследования сверхчувственного является принцип системности, разрабатываемый в современной философии и методологии науки Э. Г. Юдиным 67, А. II. Аверьяновым5, В. Н.Садовским9, С. А. Кузьминым В.Г. Афанасьевым, М. С. Каганом и др. Дифференциация различных видов и субъектов деятельности приводит к тому, что деятельность приобретает социальные свойства, т. Следовательно, сверхчувственные формы ценности, нормы, значения как компоненты социальной регуляции служат для приведения деятельности индивидов в соответствие с требованиями социальной системы как целого. Кроме того, само сверхчувственное рассматривается как целостное системное образование, т. П. Сорокина, определившего ценности, нормы и значения в качестве родовых социокультурных явлении. Выявлены и исследованы основные аспекты категории сверхчувственное, обусловленные различием концептуальных подходов к объекту метафизического знания онтологического, гносеологического и этикоаксиологического. На основе деятельностного подхода разработана концепция сверхчувственного, позволяющая рассмотреть этот феномен как способ регуляции деятельности, основанный на формировании моделей, образов окружающего мира, обладающих ценностнонормативным содержанием. Сверхчувственное рассмотрено как регулирующая подсистема общества, обеспечивающая приведение деятельности индивидов в соответствие с требованиями социального целого. Выявлены регулятивная, интегративная, конструирующая и транслирующая функции сверхчувственного в социальной системе, основной из которых признана функция регулятивная, позволяющая определить сверхчувственное как способ саморегуляции социальной системы. Определены основные формы социальной регуляции посредством сверхчувственного, являющиеся одновременно способами существования сверхчувственного в социальной системе теоретическая, выделенная из процесса деятельности и закрепленная в виде научных, религиозных, этических или идеологических систем, и обыденная, непосредственно вплетенная в структуру деятельности. Показаны взаимовлияние и взаимопереход этих форм, состоящие в постоянной циркуляции в социуме бессознательных и осознаваемых компонентов регуляции. Выявлены и исследованы ценностноцелевой, нормативнооперациональный и предметносимволический уровни сверхчувственного. Процессы ритуализации и виртуализации современных социальных процессов проанализированы в связи с абстрагированием норм и значений от реализуемых ими ценностных оснований. Теоретическая н практическая значимост полученных результатов. Теоретическая значимость работы состоит в построении концепции сверхчувственного, способствующей пониманию идей, концептов, категорий, лежащих в основе целостности мировосприятия как социально обусловленных и служащих, главным образом, для регуляции поведения субъектов в социальной системе. Сверхчувственное как системно организованная картина мира представлено в единстве онтологического, гносеологического и этикоаксиологического аспектов. Понимание сверхчувственного как социально значимого регулятива человеческой деятельности позволяет реабилитировать метафизику, но уже на новом, социальноантропологическом уровне. В этой связи картина мира, как организующая социальную действительность, должна быть объяснена исходя из логики социальной позиции, на основе которой сформировалась эта картина мира в рамках социальной системы как целого. Выделение трех уровней сверхчувственного ценностноцелевого, нормативнооперационального и предметносимволического позволяет производить многомерный комплексный анализ общественных явлений и процессов как реализующих социальные ценности, нормы и значения. Полученные результаты также могут быть использованы для чтения лекций по общей и социальной философии. Апробация полученных результатов. Различные аспекты работы обсуждались на кафедре философии УдГУ, на научнопрактических конференциях I студенческоаспирантской конференции ФСФ Ижевск, г.