Российский менталитет в условиях современного технологического переворота : Методологический аспект

• Автор: Курячьева, Анна Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 193 с.

Оглавление
Введение.

Раздел 1. Современный технологический переворот

И общественные отношения.Г

1.1. Современная научнотехническая революция

сущность и содержание

1.2. Система требований к общественным отношениям

в эпоху современного технологического переворота .

1.3. Реальные общественные отношения в России в свете

требований современной НТР.

Раздел 2. Российский менталитет сущность и содержание.

2.1. Современное состояние теории менталитета.
2.2 Российский менталитет как система.
2.3. Российский менталитет и православие
Раздел 3. Российский менталитет и современный
технологический переворот анализ соответствия.
3.1. Российский менталитет и требования НТР
3.2. Мешальность населения современной России
и российский менталитет
3.3. О путях выхода российского общества из кризиса
Заключение.
Библиографический список использованной литературы.
ВВЕДЕНИЕ


Данная система непосредственно затрагивает организационный, исполнительский, контрольно оценочный компоненты структуры деятельности, представляющей собой форму существования общественных отношений. Реализации требований современного технологического переворота к общественным отношениям будет способствовать господство в обществе такой системы стереотипов мышления, деятельности и поведения, сущность которой можно выразить как стремление к свободе, к свободному развитию и использованию своих способностей в органическом сочетании со способностью отдельного индивида ограничивать индивидуализм, объединяться с другими людьми для достижения высших целей, совпадающих с интересами всего общества. Если исходить из предложенного в работе Б. С. , то в реальной существующей в каждом конкретном обществе в каждый конкретный исторический момент совокупности мыслительных, деятельностных и поведенческих стереотипов можно выделить целый ряд систем, каждая из которых относится к определенному, конкретному субъекту и определяется в конечном итоге постоянными объективными условиями существования именно данного субъекта. Понятие менталитета это научная абстракция, используемая для характеристики типических черт мышления, деятельности и поведения людей, и применить это понятие так, чтобы жестко и однозначно связать жизнь конкретных людей с определенной системой менталитета, практически невозможно. Чрезмерное расхождение между этой ментальностью и менталитетом этноса в течение большого исторического промежутка времени может привести к гибели этноса как такового как в результате физического вымирания его представителей, так и через превращение этноса уже в другой этнос. Только если этнос найдет в себе силы д1я приближения ментальности его представителей к менталитету этноса, он может сохранить себя. Выживание и целостность русского этноса в сложных природногеографических и геополитических условиях могло обеспечить лишь наличие в его менталитете черт, выражающих стремление к свободному развитию человека как цели в сочетании с необходимостью ограничивать свободу действий индивидов ради обеспечения единства их воли и действий, для достижения высших целей. Эта сущность находит выражение в следующих базовых чертах российского менталитета в аспекте отношения личность надличностное в духовности в аспекте взаимоотношений личности и общества в общественности государственности в аспекте межличностных отношений в коллективизме соборности. Духовность как базовая сущностная черта менталитета означает стремление отдельного индивида в своей сознательной деятельности выходить за рамки своей собственной жизни, своего собственного индивидуального существования для достижения высших, внеиндивидуальных целей и задач. Конкретными проявлениями данной черты являются стремление русского человека к вере, к высшим духовным ценностям, относительное безразличие к материальным благам, способность проявлять терпение в неблагоприятных условиях, способность к самопожертвованию. Государственность представ,тяет собой сакральное отношение к государству как к высшему самостоятельному установлению, которому необходимо подчиняться, если оно преследует высшие цели. Оно выражается в следующих конкретных чертах стремление к социальной справедливости, понимаемой как воздаяние государства за заслуги перед ним и обществом, отношение к труду как к обязанности перед государством и обществом, отношение к собственности как к служебной, необходимой для служения обществу и государству, отрицание священного характера частной собственности. Наконец, такая базовая сущностная черта российского менталитета, как коллективизм означает стремление к единению на основе признаваемых общих высших целей и ценностей. В русской философской и православной литературе эта черта называется соборностью. Среди конкретных проявлений данной черты можно назвать общинность, мобилизационный коллективизм, всечеловечность, стремление учитывать интересы народа, понимаемого как единство прошлых, настоящих и будущих поколений, а также приоритет моральных ценностей над правовыми нормами.