Сущность человека в философии экзистенциализма : По работам М. Хайдеггера и А. Камю

• Автор: Черногорцева, Галина Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 150 с.

СОДЕРЖАНИЕ

В в е д е н и е.

Глава первая. Экзистенциализм особый тип философской

рефлексии

1. Экзистенциализм в контексте социальных условий XX века

2. Теоретические источники экзистенциализма

Глава вторая. Интерпретация сущности человека в философии

М.Хайдеггера и А.Камю

1. Экзистенциальный подход к проблеме категорий

2. Радикальная реальность человеческой жизни.

3. Человек как способ экзистенции к вопросу об интерпретации

свободы.
Заключени е.
Библиографи я.
Введение


Кьеркегора сегодня шире, чем при жизни датского мыслителя, и, возможно, такого рода суждение правомерно не только но отношению к философскому наследию Кьеркегора. Кроме того, можно сказать, что идеи экзистенциализма разделяют не только представители различных стран и континентов, но и люди весьма различных мировоззренческих ориентаций это и атеисты А. Камю, М. Хайдеггер и др. Г.Марсель, близкие иудаизму Л. И.Шестов и М. Бубер, православный Н. Весьма разнообразны и жанры философствования тут и очень сложные, преимущественно для специалистов предназначенные, запутанные, извилистые, причудливые, неожиданные в своих неисчислимых ракурсах и поворотах лесные тропы М. См. Хайдеггер М. Время и бьггие Статьи и выступления. М. Республика. С. 6. См Бинсвангср Л. Бьлиевмире. Избранные статьи. Я.Нидлман. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ. М. Рсфлбук К. Вайлер, . С. 3. См. Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе. М. Политиздат. С. . Там же. С. . Падение Альбера Камю, Стена, Герострат Ж. П.Сартра, романы Мигеля де Унамуно, исторические исследования типа работы К. Ясперса Смысл и назначение истории, многочисленные эссе и публицистика, а также пьесы Г. Марселя, А. Камю и др. Как и немецкий экзистенциализм, французская философия существования антроиоцентрична. Как подчеркивает М. Хайдеггер в работе Преодоление метафизики, философия в эпоху законченной метафизики есть антропология, в 1раницах которой одним из важнейших, как утверждает М. Хайдеггер в Письме о гуманизме, является вопрос, в каком смысле существо человека принадлежит истине бытия. Вопрос не простой, ибо бытие все еще ждет, пока Оно само станет делом человеческой мысли. Согласно Л. Бинсвангеру, это обстоятельство влечет за собой определенную модификацию подходов, ибо человеческое существование, постигаемое интроспективно, изнутри, в его интериоризации, эмоционально насыщенное неудовлетворенностью, беспокойством, тревогой, накладывает ярко выраженную печать субъективизма на все это течение, даже в его онтологической проблематике. Есть оценки еще более категоричные. Так, согласно Е. Хайдеггер М. Время н быткс Статьи и выступления. М. Республика, . С. 5. Там же. С. 7. См Биксвангер Л. Бытиевиире Избранные статьи. Я.Нидлмен. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ. М. Рефлбук К. Ваклер. С. 5. См. Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе. М. Политиздат, . С. . Наконец, Е. Коссак цитирует суждение Кшиштофа Помяна, высказанное им в статье Экзистенциализм и современная философия, согласно которому Гегель не только выдумал эту философию, но и преодолел ее прежде чем она успела понастоящему развиться. Вместе с тем Е. Коссак признает, что необходим другой, более широкий взгляд на вопрос о месте экзистенциальных идей в истории человеческой мысли. И все же именно это направление является одним из самых притягательных, возможно, потому, что в самом вопросе о том, что же мы, человеческие существа, действительно представляем собой, никогда не было так мало ясности, как в наш век, и сегодня мы снова стоим на пороге нового вопрошания о том, кто мы есть Как говорит М. Между различными и весьма многочисленными философскими школами и направлениями XX века экзистенциализм явление настолько заметное, что даже определенные разногласия между отдельными его представителями, например, между М. Хайдеггером и Ж. П.Сартром, или эволюция взглядов конкретных его представителей, или отмеченное Еинсвангером появление вариативности экзистенциализма в связи с попытками М. Хайдеггера, К. Ясперса, Ж. П.Сартра, А. Камю конкретизировать фундаментальные для их учения понятия, в частности, понятие существование, или, к примеру, проблема раннего и позднего Ж. П.Сартра, по сути дела добавляют популярности и влияния. В связи с этим множится число работ, так или иначе интерпретирующих экзистенциальный подход к сущности человека. См. С. . Там же. С. . См. С. . См. Ькнсвангер Л БытиСвмирс. Избранные статьи. Я. Нндлмен Критическое введение в экшетенциальный психоанализ М Рефлбук К. Баклер, . С. .