Становление категории "Цивилизация" как универсальной единицы анализа исторического процесса

• Автор: Прокофьева, Галина Петровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 141 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

ГЛАВА 1. Цивилизация как объект научного исследования.

1.1 .Становление понятия цивилизация и основные подходы

к его определению

1.2.Категория цивилизации в современном обществознании

ГЛАВА 2.Основные тенденции развития цивилизации.

2.1.Условия и факторы, влияющие на становление и существование цивилизации.

2.2.Духовноценностные ориентиры развития цивилизации и их отражение в общественном сознании.

2.3. Динамика духовноценностных ориентиров в различных цивилизационных типах.

2.4.Формирование и трансформация духовноценностных ориентиров российской цивилизации.
Заключение.
Список литературы


Нуждается ли культура в генахЭволюция, культура, познание. М., . Смайлли Д. Социобиология и человеческая культураЭволюция, культура, познание. М., . Рьюз М. Уилсон. Э. Дарвинизм и этикаВопросы философии. С. 8. См. Абдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации Диалектика прогрессивной линии развития как гуманная общечеловеческая философия для XXI века. М., . Громов М. Н. Вечные ценности русской культуры к интерпретации отечественной философииУВопросы философии. Завадский С. А., Новикова Л. И. Искусство и цивилизация. М., . Кантор В. К. Стихия и цивилизация два фактора российской судьбы Вопросы философии. КараМурза С. Г. Наука и кризис цивилизации Вопросы философии. Кулышн Э. С. Путь России. Кн. М., . Липкин А. И. Духовное ядро как систематизирующий фактор цивилизации Европа и РоссияОбщественные науки и современность. Межуев Б. В. Русская идея перед вызовом современностиВест. Моск. Панарин . . Возвращение в цивилизацию или формационное одиночествоФилософские науки. Троцкий Е. С. Русская цивилизация прошлое и настоящее Русская цивилизация и соборность. М., . Флиер А. Я. Об исторической типологии российской цивилизацииТЦивилизации и культуры. М., . Вып. Объект исследования. Объектом диссертационного исследования является единство и многообразие социальной и духовной жизни крупномасштабных социальных организмов, базовых духовноценностных ориентиров, их вариативность, формируемая опытом исторического развития и становлением самосознания. Предмет исследования. Предметом исследования являются условия и факторы, влияющие на развитие категории цивилизации как наиболее фундаментальной единицы анализа социальноисторического процесса, а также духовноценностные ориентиры, отражающие самобытность каждой цивилизации. Целью работы выступает сравнительный анализ различных подходов, раскрывающих содержание цивилизации выявление духовноценностных ориентиров, определяющих развитие цивилизации как самобытной социокультурной общности. Последнее способствует развитию содержания и уточнения термина цивилизация в собственно философском смысле. Теоретикометодологическая основа. Теоретикометодологическую основу данного исследования составляют принципы единства всемирноисторического процесса, междисциплинарного анализа категорий, материалистического понимания истории и уникализма культурноисторических типов. Названные принципы и подходы реализуются в трудах Д. Вико, Г. Гегеля, Л. Моргана, К. Маркса, Ф. Энгельса О. Шпенглера, А. Тойнби, Н. Я. Данилевского и других. Обращение к трудам этих философов дает нам возможность рассматривать цивилизацию в качестве антитезы естественному состоянию ступени развития, на которой общество, преодолевая свою зависимость от природной среды, развивается в сложный, самобытный организм, которому присущи производительный тип хозяйства, функциональная разделенность различных сфер и уровней жизни, но вместе с тем и системная организованность. Особая роль в исследовании отведена методу сравнительного анализа, который позволяет обнаружить уникальность исторического бытия той или иной цивилизации в единстве и многообразии исторического процесса. Весьма плодотворным оказывается также использование социальноисторического, культурнотипологического и ценностного подходов. Это позволяет осмыслить цивилизационную уникальность, неизбежно вводит в культурное пространство, в котором складываются духовные основы цивилизации. См. Вико Д. Основания новой науки об общей природе нации. М., Киев. Гегель Г. Философия историиСоч. Т.8. М., . Он же. Иенская реальная философия. М., . Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., Маркс К, Энгельс Ф. Сочинение. Т М. Тойнби А. Постижение истории. М., Шпенглер О. Закат Европы. М., . Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государстваМаркс К. Энгельс Ф. Соч. Т М. Теоретическое и практическое значение работы. Рассмотрение цивилизации в качестве единицы цивилизационного конструирования мира предполагает интеграцию междисциплинарного знания.