Социальная экология этноса как фактор его возрождения

• Автор: Абдуллина, Лилия Салимовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 162 с.

Содержание

Глава I. Понятие социальной экологии этносов и его

мировоззренческий статус.

1. Методологическое значение понятия

социальная экология этноса.

2. Аксиологический смысл понятия социальная

экология этноса.

Глава П. Изучение социальноэкологических условий

существования башкирского этноса и о путях его возрождения

1. Качество жизни башкирского этноса на рубеже

ХХХХ1 столетий

2. Кризис социальных институтов, и его влияние
на состояние этноса.
3. О путях выхода из кризисного состояния
Заключение
Литература


С.Сукачева, Н. В.ТимофееваРесовского, Я. Ф.Федорова. Н.А. Бердяева, Э. В.Гирусова, Н. А.Лосско Н.Н. Моисеева, Г. В.Осипова, П. А.Сорокина, А. В.Яблокова, А. Л. Яншина. Экологическая проблема сложнейший узел общественных противоречий, имеющих различие в остроте, формах и уровнях проявления, наконец, в социальных последствиях. Проблемы социальной экологии, как комплексной научной дисциплины, основным содержанием которой является интерпретация данных естественных технических и общественных наук во взаимодействии общества с природой рассматриваются в исследованиях В. П.Алексеева, В. Д. Комарова, Ю. Г.МарковаВ. А.Лось, А. Н.Пригожина, Н. Ф.Реймерса. Жизнедеятельность населения, его быт, труд, отдых, поддержание высокого уровня своего здоровья, демографическое поведение, осознание своей духовной и политической независимости, социальный комфор т во многом обусловлены качеством жизни и такой важной ее составляющей, как качество окружающей человека среды. Право на жизнь в экологически чистой, здоровой и безопасной среде одно из важнейших прав человека. Подробное обоснование предмета этнической экологии, пути влияния биосферы на его организм разработаны в трудах С. А.Арутюнова, Н. А.Дубовой, В. П.Казначеева, В. Ю.Катасонова, В. И.Козлова, В. И.Комарова, И. И.Крупник, Э. С.Маркарян, Б. Б.Прохорова, Н. П.Соколова. Проблемы социальной экологии этноса не представляется возможным изучать без анализа общей теории этносов, роли национальных отношений и процессов в жизни общества. Среди них наиболее близки к исследуемой теме груды Р. Г.Абдулатипова, Ю. В. Бромлей, Н. Н.Губогло, Д. Н. Гумилева, Д. С.Лихачева, А. Д.Сахарова, В. А.Тишкова. Т.Н. Бурмистрова, Д. Ж.Валеева, Б. С.Галимова, А. А.Гусейнова, Э. Гелнер, Л. М.Дробижевой, В. Н.Иванова, Т. Г.Исламшиной. Вопросам концепции всеобъемлющей системы международной безопасности на основе сотрудничества стран путем решения экономических и экологических задач, обращение к понятию этничности и различным аспектам его проявления в современном мире посвящены работы западных ученых Ж. Классена, Д. Ж.Марковича, М. Реннера, Р. ВанденБерга, А. Печчеи, американского исследователя М. Нэша. Содержательна работа П. ТейярдеШардена, рассматривающего феномен человека. К вопросам выявления индикаторов экономикодемографического развития, системному подходу в исследованиях воспроизводства, здоровью населения обращаются А. Г.Вишневский, В. М.Паутов, В. И.Жуков, В. Л.Корчагин, В. Н. Паутов, Я. И.Рубин. Социобиологические аспекты развития человека и общества, влияние экологических катастроф на живую природу даны в работах В. В.П. Горшкова, А. А.Григорьева, Р. Т.Карабань, А. О.Кокорина, В. К.Савченко, И. Л.Фуксмана. Работы авторов И. Г.Акманова, Н. В.Бикбулатова, Н. А.Мажитова, П. И.Кудряшова, Р. Г.Кузеева, И. И.Лепехина, С. И.Руденко, Р. З.Янгузина рассматривают исторические и этнографические проблемы башкирского этноса. Социальноэтнические проблемы Функционирования этнических общностей рассматриваются в работах социологов А. А.Ахмадевва, Дж. М.Гилязитдинова, Р. И.Ирназарова, Р. М.Тухватуллина, Ф. С.Файзуллина. Традиционной культуре этносов, источнику и основе его самосознания и духовной состоятельности посвящены работы В. Н.Ф. Рахманкуловой, . .Соколова, польского философа Е. Шацкого, Л. Е. Яковлевой. Объект и предмет исследования. В качестве объекта диссертационного исследования выступает социальная экология, а предметом исследования является совокупное влияние окружающей природной и социальной среды на социальную экологию этноса. Нелыо диссертационного исследования является анализ социальной экологии этноса как фактора его возрождения. Социальная экология этноса, на взгляд автора, открывает новые перспективы изучения человека, социальной группы, общества в целом. Она способствует утверждению этнической самоценности, ибо отсюда вытекает признание свободы человека быть самим собой, но, разумеется, без умаления такой же свободы других в их необъективируемом, неповторимом1. Марсель г. Трагическая мудрость философии.