Свобода и личность : Социокультурные основания

• Автор: Вакулич, Надежда Романовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 131 с.

СОДЕРЖАНИЕ

I. ВВЕДЕНИЕ.3

II. ГЛАВА 1. Становление и развитие понятия свобода в истории философской мысли

1.1 Традиции исследования свободы в классической философии.

1.2 Свобода личности как проблема постклассической философии.

III. ГЛАВА 2. Социокультурные интенции свободы

2.1 Влияние среды на состояние свободы личности

2.2 Творчество как способ духовного освобождения личности.

IV.ЗАКЛЮЧЕНИ Е7

V.БИБЛИОГРАФИ Я.9

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Предметом исследования является свобода как социальное явление. Такой подход к проблеме позволяет рассматривать этот феномен комплексно, дает возможность структурирования свободы, исследования специфики и критериев свободы в зависимости от ее уровней. Кочубей Б. Жить в обществе и быть свободным Социальнополитический портрет современного человекаЗнамя. С. 02 Радаев В. В. О борьбе двух утопий О неолиберализме и неомарксизмеВолросы философии. С. Кемпбелл Д. Свобода и сообщество Вопросы философии. С.26 Шабанова М. А. Образцы свободы в реформируемой РоссииСоиис социологические исследования. С. Кордонский С. Почем нынче свобода, равенство, справедливость Знаниесила. Есаулов И. Тоталитаризм и соборность два лика русской культурыВопросы литературы. Вып. С. 80 Абульханова К. А. Российская проблема свободы, одиночества и смиренияУПсихологичсский журнал. Т. . С.5 Леонтьев Д. А. Психология свободы к постановке проблемы самодетерминации личности Психологический журнал. Т 1. С.. Значимость изучения сущности свободы проявляется и в плане дальнейшего совершенствования категориального аппарата теории развития и социального познания. Тем более, что до сих пор мало изученными и дискуссионными остаются многие принципиальные вопросы, связанные с этим феноменом. Основная цель диссертационного исследования состоит в том, чтобы провести социальнофилософский анализ свободы, ее специфики в различных состояниях социального бытия и проявления в различных типах личности, изучение структурных составляющих свободы и способов достижения максимального освобождения личности. На основе изучения свободы в гносеологическом, онтологическом, аксиологическом направлениях в истории философии, категориального анализа свободы и ее социальнофилософского осмысления заново определить сущность этого понятия. Опираясь на сущность и содержание свободы, как социальнофилософского понятия, рассмотреть ее структурные составляющие. Определив основные виды взаимодействия личности и общества, выявить типы личности по их отношению к свободе. Исследовать специфику свободы на разных уровнях и охарактеризовать такие ее составляющие, как внутренняя и внешняя свобода. Исходя из понимания творчества как сферы реализации способностей человека, доказать, что именно в творчестве личность может достичь состояния максимальной свободы. Методологическая основа диссертационного исследования. Методологической основой диссертации являются онтологический, системный и конкретноисторический подходы. На основе его дается уточнение понятия свободы. Системноструктурный подход при анализе свободы дает возможность раскрыть структуру данного феномена, выявить такие ее составляющие, как социальная и индивидуальная, внутренняя и внешняя свобода. При анализе свободы личности необходимо использовать и конкретноисторический подход, который позволяет показать способы реализации состояния свободы личности. Научная новизна исследования связана с самим подходом к проблеме свободы в плане личностного аспекта, предложенное определение свободы позволяет выделить и обосновать ее основные особенности в различных типах общества. Впервые на уровне диссертационного исследования предпринята попытка анализа структуры свободы, взаимосвязи ее элементов и сделана попытка типологизации личности по отношению к свободе. В этой связи комплексно рассмотрена взаимосвязь свободы личности и общества, проведен анализ влияния различных уровней социокультурной среды на становление и развитие свободы личности. В отличие от традиционного подхода, который предполагает изучение свободы как условия творчества, в данной работе творчество рассматривается как способ достижения максимального освобождения. На основе социальнофилософского анализа свободы поновому определено это понятие, согласно которому свобода может быть понята как определенный уровень духовного развития индивида, при котором человек способен, творчески перерабатывая окружающую его действительность, сохранять свою внутреннюю целостность, независимо от влияния различных социокультурных факторов.