Национальная интеллигенция в социально-политической структуре общества: на примере Республики Саха (Якутия)

• Автор: Жондоров, Петр Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 131 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I НАЦИОНАЛЬНАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ КАК ОБЪЕКТ

СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКОГО ИЗУЧЕНИЯ

1. Сущность, структура и функции национальной интеллигенции в

жизнедеятельности общества .

2. Особенности становления и развития якутской национальной

интеллигенции

3. Содержание дискуссий о .месте и роли якутской национальной

интеллигенции в социальнополитической структуре общества

ГЛАВА II. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ИЗМЕНЕНИЯ МЕСТА И РОЛИ

ЯКУТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В СОЦИАЛЬНО
ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССАХ ОБЩЕСТВА .
1. Методологические принципы оценки места и роли интеллигенции в
якутском обществе дореволюционный и советский периоды .
2. Осмысление миссии интеллигенции в условиях постперсстросчной
социальнополитической дифференциации .
3. Закономерности становления интеллектуальной элиты в среде якутской
интеллигенции
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


А. Куманева и других, а также сборники Интеллигенция в политической истории в. Российская интеллигенция страницы истории, Культурное наследие российской эмиграции. В г. В.Б. Поповым была защищена диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по теме Социальные аспекты воспроизводства национальной интеллигенции Якутии в современных условиях. Алексеев Б. Е. История национального вопроса в Республике Саха Якутия февраль гг. Якутск ИГМ АН РСЯ, Антонов Е. П. Интеллигенция Якутии гг. Якутск ИГИ АН РСЯ Иванова Т. С. И истории политических репрессий в Якутии конец х е гг. Новосибирск Издательство СО РАН, Клиорина И. С. История без флера. Последнее десятилетие в жизни Кюлюмнюра гг. Якутск Бичик, Макаров Г. Г. Сспсропосток России Якутия, Охотское побережье и Чукотка в гг. Якутск, Бичик. Троев П С. Влияние ссыльных народников на культурную жизнь Якутии годы XIX века. Якутск ГУП Полиграфист, . Антонов Е Интеллигенция Якутии гг. С. 3 4. А.Е. Кулаковского, было исследовано В. Е. Охлопковым, защитившим в г. Социологические воззрения А. Е. Кулаковского и их реализация в социальных процессах современной Якутии. К.П. Лыткиной в г. Просветительская мысль в Якутии предпосылки и социальнофилософская сущность. Можно с определенной уверенностью констатировать, что тема интеллигенции сравнительно хорошо изучается историками и филологами, но ощущается нехватка специальных философских исследований по этой достойной внимания проблеме. Между тем, в имеющихся работах есть немало материала, показывающего взаимоотношения национальной якутской интеллигенции с социальными группами общества и с властью. Исходя из этого, необходимо использовать имеющийся материал для установления места и роли национальной интеллигенции в социальнополитической структуре общества. Проблема диссертационного мсследоианмн. Единого устоявшегося понятия интеллигенции в науке нет, что является отражением ее сложной, противоречивой социальной сущности. Как следствие этого, вопервых, отсутствуют исчерпывающе полные определения вовторых, между имеющимися определениями наблюдается противоречие. Социальная сущность такого сложного феномена как национальная интеллигенция также не нашла адекватного выражения в определениях, используемых в научной литературе. К примеру, в советской и российской науке закрепилось представление о национальной интеллигенции как о сравнительно поздно появившейся интеллигенции народов, которые в своем социальноэкономическом развитии вообще или в основном НС дошли до стадии капитализма. Поэтому национальная интеллигенция определялась, вопервых, как молодая, т. Определения, даваемые под таким углом рассмотрения, несмотря на то, что содержат достоверный материал, не могут уже считаться полностью удовлетворительными с современной точки зрения. В таких определениях национальная интеллигенция освещается лишь в рамках марксистского формационного подхода к истории общества и при этом акцент делается на тезисе об отсутствии или крайней малочисленности интеллигенции в среде указанных выше народов до Октябрьской революции. Из этого, собственно, и вытекает вывод о сугубо социалистической, советской природе национальной интеллигенции, сформировавшейся в послереволюционный период. Между тем, есть основания не удовлетворяться таким решением проблемы. Вопервых, сам формационный подход, укладывающий социальное развитие в слишком узкие и жесткие формы капитализм или не капитализм, может быть признан сейчас догматическим подходом, не учитывающим многообразие путей исторического развития. Вовторых, представляются одинаково сомнительными как отрицание существования интеллигенции вообще у многих народов отсталых, так и отношение к дореволюционной интеллигенции указанных выше народов только как к малочисленной, невлиятельной социальной группе, которая была как бы снята, отрицаема революцией. Современное общество нуждается в новом методологическом подходе к определению понятия национальная интеллигенция, свободном от неизбежных ограничений формационной школы.