Зрелищное искусство как социальное явление

• Автор: Хабибрахманова, Розалия Рифовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 131 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ЗРЕЛИЩНОЕ ИСКУССТВО КАК ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКОГО I1АЛИЗА.

1. Зрелище и зрелищное искусство

2. Влияние зрелищного искусства на жизнь человека и общества

ГЛАВА 2. ЗРЕЛИЩНОЕ ИСКУССТВО И СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО 1. Особенности зрелищного искусства как явления современной

общественной жизни

2. Конструктивные и деструктивные тенденции в развитии современного зрелищного искусства на базе социологического исследования

эстетического интереса у студентов ЮжноУральского региона.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Д., Лукьянова . ., Уледова А. К., Федотовой В. Г., Шароева И. Г. и других авторов, которые, в принципе, отстаивают одну фундаментальную идею, идею защиты духовности ог сил распада и разрушения. Зрелищное искусство есть прежде всего такая духовная деятельность, которая сразу полностью не осознается. Она связана с различными сторонами творческого процесса и, главным образом, с языком, с самыми различными пластами народной культуры. Поэтому ценными для нас являлись в этом плане труды Бахтина М. М., Галимова Б. С. Новиковой Л. И., Нуриева Д. А., Орешникова И. М., Файзуллина Ф. С., Финогентова В. П., Чанышсва А. И все же, несмотря на достаточно большое количество исследований, относящихся к проблематике зрелищного искусства, ощущается недостаток в работах, которые анализировали бы его как важнейшее социальное явление. Хотя М. С. Каган и анализировал зрелищное семейство искусств кино, театр, телевидение с точки зрения системного подхода, социальнофилософский анализ данных видов зрелищного искусства являлся бы, по нашему мнению, более предпочтительным. Поэтому основная трудность диссертационного исследования заключается в правильном вычленении объекта и предмета анализа, которые действительно являются достаточно многослойными образованиями. В качестве объекта диссертационного анализа выступает зрелищное искусство, как важнейшая сфера духовной жизни общества. Предметом данного исследования особенности зрелищного искусства как социального явления. Цели и задачи диссертации. Целью диссертационного исследования является анализ зрелищного искусства как социального явления, исследование влияния данного феномена на жизнь человека и общества. Методологическая и теоретическая база исследования. Методологической основой работы является социокультурный подход. В рамках этого подхода развита мысль о возрастающей роли зрелищ и зрелищных искусств в современном социуме. Автор отталкивался от широкого, обобщенного взгляда на культуру зрелищ, от идеи взаимосвязи описывающих ее феноменов например, образность, картинность и т. О. Шпенглера, Л. Тойнби, И. Хейзинги, Л. Банфи и других авторов. Особое значение имеет применение в работе общефилософского принципа единства исторического и логического, метода онтологизации мыслительного образа, метода аналогии и некоторых других, используемых в диссертационном анализе. Научная новизна диссертации заключается в том, что автором дан анализ зрелищного искусства как социального явления, наиболее характерного для периодов кризисного истощения возможностей культуры. Практическая значимость работы. Полученные в результате проведенного исследования выводы найдут свое применение в процессе разработки ряда проблем социальной философии, солчотогии, а также культурологии. Выводы, сформулированные в диссертации, могут послужить методологической основой формирования благоприятного социального фона культурных и духовных преобразований в современной России. Основные разделы работы найдут применение в вузовских курсах философии, в частности, при изучении следующих тем 1 Духовный мир человека 2 Культура общества и личности 3 Общественное и индивидуальное сознание. Материалы диссертации будут использованы в процессе разработки специальных курсов для студентов, а также при организации методологических семинаров прсподава. Апробация работы. Основные идеи научного исследования обсуждались в ходе участия автора в методологическом семинаре Уфимского Общества И. КомсомольскнаАмуре, октября г. Всероссийской конференции Культура философствования проблемы и перспективы Уфа, марта г. Всероссийской конференции Философия и религия на рубеже тысячелетий Уфа, сентября г. БашГУ факультета философии и социологии Современная социальная онтология итоги и перспективы Уфа, января г. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии Башкирского государственного университета в октябре г. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы 1 наименований.