Философия истории российского либерализма: П. Б. Струве и П. Н. Милюков : Сравнительный анализ

• Автор: Руткевич, Наталия Алексеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 162 с.

Содержание
Введение

Глава 1. У истоков русской революции

вехи исторического развития России

1.1 Теория исторического процесса

А Определение исторического метода П.Н. Милюковым

Б Теория истории П.Б. Струве

1.2 Концепция возникновения вотчинного

государства

А Теория искусственного образования государства П.Н. Милюков

Б Теория формирования тяглого государства. П.Б. Струве

1.3 Философия революции случайность или закономерность
А Большевистская революция ошибка истории. П. Б. Струве
Б Большевистская революция необходимый этап исторического развития страны. П.Н. Милюков
Глава 2. Эмиграция в поисках новой России
2.1 Пути выхода из большевизма революция или эволюция
А Большевизм первая стадия процесса модернизации
П.Н. Милюков
Б Экспериментальное опровержение большевизма П.Б. Струве
2.2 Переосмысление революции
А Революция как данность политического процесса. П.Н. Милюков Б Принципиальное неприятие революции. П.Б. Струве
Глава 3. Два типа русского либерализма
3.1 Краткий экскурс в историю либерализма
3.2 Демократия и либерализм
А Радикаллиберализм П.Н. Милюкова
Б Консервативный либерализм П.Б. Струве
3.3 Нация и государство
А Искоренение Азиопы. П.Н. Милюков
Б Великая Россия. П.Б. Струве
Заключение.
Библиография


Систематически проанализированы основные этапы возникновения, становления и развития российского либерализма в конкретном социальнополитическом контексте. Выявлены общие черты двух типов российского либерализма, окончательно оформившихся в эмиграции. Эмиграция рассматривается здесь в качестве органической части российской истории, творчество которой было проникнуто чувством утраты былого влияния и неуверенности в завтрашнем дне. Именно этим и объясняется ее особый характер, напряженность внутренней жизни и острота полемики между различным политическими направлениями. Выявление сходств и различий двух либеральных проектов в процессе их постоянного сравнения позволяет яснее усвоить содержание каждого проекта в отдельности. Демонстрируется самостоятельное видение либерализма, состоящее не столько в фиксации разнообразия видов и форм либерализма, сколько в установлении сходства, общих черт, то есть в выявлении неотъемлемых атрибутов либеральной идеологии. Это необходимо для понимания русского либерализма как такового и для сравнения его с идеологией западного либерализма. Показано, как революция отразилась на модернизации России, в каком положении оказалась Россия по отношению к западной цивилизации и могут ли идеалы либеральной свободы, созданные в Западной Европе быть основанием общественного порядка и благосостояния в России. Среди различных социальнополитических направлений и философскоисторических концепций XX века появилось самостоятельное в теоретикометодологическом отношении направление русский либерализм которое сформировалось в России на рубеже XIX XX столетий, но продолжало развиваться после революции года в эмиграции. В новом социальнополитическом контексте философскоисторические концепции либерализма получают свое законченное выражение, поскольку обращаются к новой проблематике революции и большевизму. Крупнейшие представители этого направления П. Б. Струве и ПН. Милюков создали во многом сходные концепции исторического развития России. Однако, они полностью расходятся в том, что касается их отношения к революции и большевизму, путей и способов модернизации страны, целей и задач эмиграции. Теории этих авторов отходят от чистого либерализма вопрос о реальном существовании которого обсуждается особо и приближаются либо к леворадикальной в случае Милюкова, либо к консервативной в случае Струве идеологиям. Подобные разногласия при утверждении обоих авторов об их принадлежности к либерализму позволяют нам сделать вывод о наличии двух типов российского либерализма, анализ которых и является главной целью данной работы. Кроме того, здесь рассматривается вопрос о сущности либерализма как такового и о его особенностях в сравнении с другими идеологиями. И делается вывод о том, что сама идеология либерализма является намного менее определенной, намного более гибкой и уступчивой, чем идеологии типа консерватизма или социализма. Полученные результаты позволяют глубже и полнее осознать возможности и границы социальнополитического развития современной России в связи с осмыслением ее исторического прошлого и прогнозированием будущего. Выводы и результаты исследования могут заинтересовать тех, кто изучает российские социальнополитические, философские и исторические школы и партии первой половины XX века. Оно вносит новые нюансы в бурную дискуссию о либерализме вообще, о русском либерализме, в частности, а благодаря своей, весьма актуальной социальнофилософской проблематике и в более широкую дискуссию о формах и проблемах модернизации в России. Кроме того, данное исследование, в силу своей актуальности и дискуссионности, привлекает внимание к проблемам отечественной политической мысли, что содействует все большему интересу к русской социальной, философской и политической мысли прошлого, в частности, к такой важной его составляющей, как русская эмиграция. Института философии РАН гг. Посткоммунистическая Европа сентябрь . Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.