Феномен чудесного исцеления - миф, реальность, причинность : Философский анализ

• Автор: Статкевич, Ирина Алексеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 170 с. : ил

Оглавление
Введение

Глава I. Феноменология и история легенд о чудесных исцелениях

1. Явления, воспринимаемые как чудо

2. Исторические экскурсы.

3. Современные источники сообщений о

чудесных исцелениях

Глава И. Мистическая сущность чудесного исцеления

1. Объект и субъект чудодейства

2. Логикотеоретический анализ понятий чуда и чудесного

исцеления
3. Технология чудесного исцеления
Глава III. Ирреальность чудесного и рациональность духовного исцеления
1.Квазинаучная концепция духовной причинности.
2. Смена парадигм поворот от физикализма
к психологизму.
3. Суггестивная сущность духовного исцеления.
4. Специфика причинности, лежащей в основе духовного
исцеления
Заключение
Библиография


Жизнеспособность организма, его функциональные особенности давно вошли у нас в понятие повседневности и не представляют собой чудесного явления. Совсем иначе обстояло дело с этим в давние времена. Именно тогда и зародились многие описанные в истории легенды и мифы. Но человеческая память на молекулярном уровне сохранившая в некоторых участках подсознания эту информацию, находит отклик и по сей день. Возможны ли точки соприкосновения пусть даже на какомто отдельно взятом уровне чуда с наукой В наше время даже появилась метафора чудеса науки, казалось бы, парадокс, но он прочно вошел в нашу жизнь, что еще раз подчеркивает, насколько эти два понятия взаимосвязаны. Возможно, все зависит лишь от степени восприятия семантики слова. И если раньше антропоморфизм просматривался в любом понимании физического феномена, то наше время породило индивидуумов, которые берутся объяснить любое явление, не имея достаточной научной компетенции. Путь становления человеческого познания, относительно данного вопроса, можно сравнить с процессом развития сознания ребенка, слушающего волшебные сказки взрослых, не подвергающего ни малейшему сомнению правдивость получаемой информации. С умственным развитием уходит тайна, окружающая подобные явления, и сформированная ранее вера больше не имеет под собой основания, мы получаем научно обоснованные объяснения тех или иных явлений. Степень разработанности проблемы. В собственном смысле данная проблема обсуждалась лишь в религиозных и теологических источниках, в которых чудо, не подвергаясь никакому сомнению, постулировалось как подлинная реальность. Попытки объяснить подобные явления внушением, духовным воздействием на тело, освещаемые в дореволюционной литературе, предпринимались лишь на эмпирическом уровне. Описываемые факты были лишены теоретического обоснования взаимосвязи души и тела. До настоящего времени имелась единственная работа статья Э. З. Феизова1, написанная в русле научнофилософского анализа сущности духовной психической детерминации телесных процессов, где, к сожалению, не затронута проблема чудесного исцеления. Д.И. Дубровского , в которых содержатся ценные концептуальные замечания. Однако и в его работах феномен чудесного исцеления лишь попутно упоминается. В отечественных и зарубежных медицинских изданиях представлен большой фактический материал, подведенный под особый раздел науки психосоматическая медицина. Зарубежные авторы, используя для освещения проблемы туманную методологию фрейдизма, не имели успеха. Советская идеология изначально отвергала значимость проблемы духовного фактора в медицине. Наша задача имеет двоякое направление вопервых, необходимо развести феномен чудесного исцеления и феномен духовного лечебного воздействия вовторых, показать, что имеющаяся среди широкой общественной среды вера в чудесные исцеления основана на фактах совершенно иной природы, не наделенных научной достоверностью. Философскому и научнотеоретическому анализу чуда вообще посвящена монография Г. А. Габинского3. Разоблачая чудо в целом, он лишь вскользь касается вопроса о чудесных исцелениях. Анализ литературы показал, что данная проблема не получила достаточного философского осмысления. Всесторонность и специфика исследования проблемы продиктована необходимостью устранения этого пробела. Объектом исследования является феномен чудесного исцеления. См. Феизов Э. З. Воздействие психического на соматическое. Философские науки. См. Дубровский Д. И. Психические явления и мозг. Философский анализ проблемы в связи с некоторыми актуальными задачами нейрофизиологии, психологии и кибернетики. М. Наука, . См. Габинский Г. А. Теология и Чудо. Критика богословских концепций. Цели и задачи исследования. Ввести феномен чудесного исцеления в контекст рационального анализа с позиции научно ориентированной философии. Предмет исследования представляет собой социокультурный феномен, являющийся объектом научного и философского анализа. Для его концептуального обоснования привлечены теоретические конструкты, исследовательские приемы, применяемые в социальной философии.