Социокультурная преемственность и горизонты развития личности

• Автор: Карев, Павел Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 145 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ3

ГЛАВА 1. Преемственность как предмет социальнофилософского

анализа

1. Социокультурное содержание понятия преемственности.

2. Преемственность как закон развития культуры

ГЛАВА 2. Социокультурная преемственность и проблема воспроизводства творческого потенциала личности
1. Социокультурные механизмы конкретноисторической реализации преемственности в развитии общества и личности
2. Социокультурная преемственность и необходимость воспроизводства свободной творческой индивидуальности1

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.3

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Кроме того, автор использовал элементы социокультурного и деятельностного подходов. В диссертации получила развитие идея о том, что главной движущей силой исторического социокультурного процесса выступает взаимодействие общественных индивидов, в процессе которого осуществляется обмен творческими потенциалами и опредмечивание социокультурных достижений в личностной форме. Научная новизна диссертации заключается в раскрытии сущности, содержания и механизмов чсловекосозидательной, личностновоплощаемой стороны социокультурной преемственности и в обосновании необходимости становления субъекта воспреемствования исторически нового типа. Теоретическое и практическое значение работы. Теоретическое значение диссертационного исследования заключается в раскрытии преемственности как закона развития культуры, в исследовании и выявлении новых граней социокультурных механизмов в развитии общества и личности. Преемственность ориентирует человека и общество на поиск скрытых культурных и духовных источников существования. Выступая в качестве закона сохранения и обновления культуры, она выводит исследователей к идее более углублнного анализа сущностных сил человека. Исследование проблемы преемственности может открыть новые перспективы в предот вращении нежелательной для человека и общества конфликтности. Основные разделы работы найдут применение в вузовских курсах социальной философии, культурологии и социологии. Материалы диссертации могут быть использованы в процессе разработки специальных курсов для студентов вузов и ССУЗов. Апробация работы. Основные выводы диссертации докладывались автором на Всероссийской научнопрактической конференции Отечественная авиация и космонавтика в прошлом, настоящем и будущем Уфа, г. Всероссийской конференции Творчество и развитие образовательных систем Уфа, г. Ценностные ориентации в подготовке специалистов Уфа, г. Философский космос России. Памяти Н. А.Бердяева Уфа, , на региональной научной конференции Философия и религия на рубеже тысячелетий Уфа, , на Республиканском научном симпозиуме Взаимосвязь концепции развития человеческого потенциала и концепции устойчивого развития Уфа, . По теме диссертации опубликовано 5 работ общим объмом 1 п. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры истории Отечества и культуро. Уфимского государственного авиационного технического университета в июне г. Сгруюура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы 2 наименования. Общий объм диссертации 5 страниц. ГЛАВА 1. Проблема преемственности в развсртывании социокультурного процесса как определенной последовательности стадий, состояний, моментов требует от исследователя повышенной осторожности и взвешенности в оценках, поскольку, с одной стороны, следует избегать примитивноанархистского, нигилистического отношения к духовному и культурному наследию, а с другой существует опасность абсолютизации изменчивости культурных форм при этом необходимо более внимательно отнестись к таким выражениям, как саморазвитие культуры, филиация идей, которые чаще всего представляют собой метафоры. Проблема преемственности выходит сегодня на первый план вовсе не потому, что ускорились темпы развития науки. Новые теории выдвигались и ранее, на протяжении всего развития науки. Проблему преемственности необходимо, таким образом, поставить в верный контекст, с тем, чтобы точнее обрисовать возникающие проблемные ситуации и сформулировать необходимые исследовательские задачи. Специфика современного момента характеризуется, вопервых, кризисом мировой и отечественной культуры, деградацией традиционных механизмов воспреемствования положительного социальноисторического опыта и отсутствием новых социально эффективных форм культивирования высоких творческих и нравственных качеств личности вовторых, наличием множества концепций культуры и парадигм социокультурной преемственности. Путь к истине определяется, на наш взгляд, таким пониманием культуры, куда включается и определение преемственност и.